والحكمة -أي: زيادة على ذلك (١).
وقال عبد الله بن بريدة: معناه: تمامًا مِنِّي، على إحساني (إلى موسى) (٢) (٣).
وقال ابن زيد: معناه: تمامًا على إحسان الله إلى أنبيائه، وأياديه عندهم (٤).
وقال الحسن: منهم المحسن، ومنهم المسيء، فنزل الكتاب تمامًا على المحسنين (٥).
وقرأ يحيى بن يعمر: (على الذي أحسنُ) بالرفع (٦) أي: على (٧) الذِي هو أَحْسَن.
{وَتَفْصِيلًا}: بيانًا {لِكُلِّ شَيْءٍ}: يُحتاج إليه، من شرائع الدين {وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ}.
(١) انظر: "الكشاف" ٢/ ٧٧، "التفسير الكبير" للرازي ٤/ ١٤، "معاني القرآن" للنحاس ٢/ ٥١٩، "معالم التنزيل" ٣/ ٢٠٥.(٢) ليست في (ت).(٣) "معالم التنزيل" ٣/ ٢٠٦.(٤) "جامع البيان" ٨/ ٩١، "زاد المسير" ٣/ ١٥٣، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ١٨٩.(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١٤٣.(٦) "المحتسب" لابن جني ١/ ٢٣٤، "معاني القرآن" للنحاس ٩/ ٥١٢، "جامع البيان" ٨/ ٩١.(٧) ليست في (ت).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute