كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١٥٤ - ج: 12 - ص: 262

أَحْسَنَ} قال بعضهم: معناه: تمامًا على المحسنين. ويكون (الذي) بمعنى: مَن، وتقديره: على الذين أحسنوا. لفظه واحد (١) ومعناه جمع، كما تقول: أُوصي (٢) بمالي للذي غزا وحجَّ؛ يريد الغازين والحاجين.

وقال الشاعر:

شَبُّوا على المجد وشابوا واكتهل

يريد: واكتهلوا.

يدلُّ عليه قراءة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: (عَلَى الذِينَ أَحْسَنُوا) (٣).

وقال أبو عبيدة: معناه: على كل مَنْ أحسن.

ومعنى هذا القول أتممنا فضيلة موسى بهذا الكتاب، على المحسنين -يعني: أظهرنا فضلَه عليهم، والمحسنون: هم الأنبياء والمؤمنون.

وقيل (٤): معناه: ثمَّ آتينا موسى الكتاب تمامًا؛ للمحسنين - يعني: تتميمًا منَّا للأنبياء والمؤمنين الكتب (٥).

---

(١) في (ت) وفي الأصل: واحدة.
(٢) في (ت): أفرض.
(٣) "معاني القرآن" للنحاس ٢/ ٥١٩، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٣٦٥، "جامع البيان" ٨/ ٩٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ١٤٣، "معالم التنزيل" ٣/ ٢٠٥، "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٦٤.
(٤) انظر: "بحر العلوم" لأبي الليث السمرقندي ١/ ٥١٣.
(٥) في (ت): (الكتاب).