كتاب توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية

المبحث الثاني الاتباع - المطلب الثاني الإفادة من التراث الفقهي - ج: 1 - ص: 346

انفتح له أفقٌ من الاستنباط والتأصيل والتقعيد ممن سبقه لم يخطر له على بال لو أعرض عن هذا التراث وأهمله (١).

ولقد كان الإِمام أحمد (ت: ٢٤١ هـ) يقول لبعض أَصْحَابه: "إياك أَنْ تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام" (٢)، وكان يقول -أيضًا-: "إذا جاءت المسألة ليس فيها أثر فأَفْتِ فيها بقول الشافعي" (٣)، وكان يقول -أيضًا -كما في رواية المروذي (ت: ٢٧٥ هـ): "إذا سئلتُ عن مسألة لم أعرف فيها خبرًا قلتُ فيها بقول الشافعي؛ لأَنَّه إمام عالم من قريش" (٤).

وقال الشافعي (ت: ٢٠٤ هـ) في مسألة في الحج: "قلته تقليدًا لعطاء" (٥)، فتواصل الفقهاء مستمر دائم، يستفيد لاحقهم من سابقهم ولو كان إمامًا مجتهدًا؛ لأَنَه يجدهم قد كَفَوْهُ مؤونة التصوير، والتأصيل، والتفصيل، فينظر في أقاويلهم فيسبرها ويخبرها وينتقدها، فيختار أرجحها وأصحها، فيكون هو متفرغًا للاختيار، والتنقيح، والتكميل (٦).

---

(١) الغياثي ٤٠١، الاجتهاد للأفغانستاني ٥١٦ - ٥٢١، فقه التدين ١/ ٦٨.
(٢) صفة الفتوى ٣٠، ١٠٥، تهذيب الأجوبة ١٧.
(٣) تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٦٠، الكشاف ٦/ ٣٠٢.
(٤) الكشاف ٦/ ٣٠٢.
(٥) إعلام الموقعين ٤/ ٢١٢.
(٦) صفة الفتوى ٧٤، المجموع ١/ ٩٦، الغياثي ٢٦٦.