كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١٨ - باب فيه ذكر من رموه، بأنه من أهل البدع وأصحاب الأهواء - ١٠٣٥ - عائذ بن حبيب - ج: 2 - ص: 382

قال: وعبد الحميد بن جعفر ثقة، وكان يُرمى بالقدر.

١٠٣٥ - عائذ بن حبيب (١)

قال: وعائذ بن حبيب قد سمعت منه، وكان يقال: إنه زيدى، وكان مسجده ومسجد عبيد الله بن موسى واحدًا، وكان عبيد الله لا يحدث [حتى] (٢) يقوم عائذ.

١٠٣٦ - وأبو الصباح (٣)

مرجئ روى عنه سفيان، ومسعر، وهشيم، وهو ثقة.

١٠٣٧ - هشام الدستوائى (٤)

كان ممن يرى القدر ولا يدعو إليه، وكان لا يطفئ سراجه بالليل، فقالت له امرأته: إن هذا السراج يضر بنا، فقال لها: ويحك إنك إذا طفئتيه ذكرت ظلمة القبر فلم أتقار.

١٠٣٨ - عمران القطان (٥)

قال: وكان عمران القطان يرى رأى الخوارج ولم يكن داعية.

١٠٣٩ - عوف (٦)

قال: وكان عوف قدريًا.

١٠٤٠ - عباد بن منصور (٧)

وكان عباد بن منصور قدريًا.

---

= الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه، صدوق رمى بالقدر وربما وهم.
انظر: تهذيب الكمال (١٦ /ت ٣٧٠٩).
(١) هو: عائذ بن حبيب بن الملاح العبسى ويقال: القرشى مولاهم أبو أحمد، ويقال: أبو هشام الكوفى بياع الهروى، صدوق رمى بالتشيع، قال الذهبى: شيعى جلد.
انظر: تهذيب الكمال (١٤ /ت ٣٠٧٠).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) و (٥) سبق.
(٦) هو: عوف بن أبى جميلة الأعرابى العبدى البصرى.
(٧) سبق.