قال: وكان يوسف السمتى يكذب.
٨٦٨ - ويحيى بن سلمة بن كهيل (١)
ليس بشئ.
٨٦٩ - ويحيى بن عبيد الله (٢)
٨٧٠ - وياسين بن معاذ (٣)
ضعيف.
٨٧١ - ويونس بن خباب (٤)
= انظر: تهذيب الكمال (٣٢ /ت ٧١٣٤)، تهذيب التهذيب (١١/ ٤١١)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٩٢٥)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٣٤٢٦)، الكاشف (٣ /ت ٦٥٤٣)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٨٦٣)، الأنساب (٧/ ٢١١)، تاريخ الثقات (٤٨٦)، تاريخ ابن معين (٣/ ٦٨٤)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢١٩)، المجروحين (٣/ ١٣١)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٧)، الكامل لابن عدى (٨/ ٤٩٠).(١) هو: يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمى، أبو جعفر الكوفى.انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٣٨)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٤)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٥٢٧)، الجرح والتعديل (٩ /ت ٦٣٦)، الكاشف (٣ /ت ٦٢٨٢)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٢٩٨٩)، المغنى (٢ /ت ٦٩٧٧)، المجروحين (٣/ ١١٢)، معرفة الثقات (١٩٧٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٦)، الثقات (٧/ ٥٩٥)، ديوان الضعفاء (٣٦٣٧)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٠٥)، الكامل لابن عدى (٩/ ٢٠).(٢) هو: يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمى المدنى.انظر: تهذيب الكمال (٣١ /ت ٦٨٧٦)، التاريخ الكبير (٨ /ت ٣٠٥٦)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٩٢)، الكاشف (٣ / ت ٦٣١١)، ميزان الاعتدال (٤ /ت ٩٥٨١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٥٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٥٠)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤١٥)، المغنى (٢ /ت ٧٠١٣)، المجروحين (٣/ ١٢١)، لسان الميزان (٧/ ٤٣٥)، الكامل لابن عدى (٣١٩٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٩٩).(٣) هو: ياسين بن معاذ، أبو خلف الزيات الكوفى.انظر: الكامل لابن عدى (٨/ ٥٣٣)، الضعفاء والمتروكين (٣/ ١٩٠)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٦٤)، الجرح والتعديل (٩/ ٣١٢)، المجروحين (٣/ ١٤٢)، المغنى (٢ /ت ٦٩١٧)، الإكمال (٤/ ٦)، أحوال الرجال (٢٦٤)، دائرة معارف الأعلمى (٣٠/ ٧٦).(٤) هو: يونس بن خباب الأسيدى، مولاهم أبو حمزة، ويقال: أبو الجهم الكوفى. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.