٧٢٥ - وكثير بن مروان (١)
شامى وليس بشئ.
[حرف ل]
٧٢٦ - لقيط (٢)
على قال: قلت ليحيى: سفيان، يعنى ابن عيينة، الذى روى عنه عمرو؟ ، قال: لا
أدرى.
٧٢٧ - ليث بن أبى سليمان (٣)
ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن ليث بن أبى سليمان قال: ليس حديثه بذاك. صدقة بن الفضل المروزى، قال: ليث أضعف العلمين وحبيب أقواهم.
[حرف م]
٧٢٨ - ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف (٤)
قال: حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن ميناء، مولى عبد الرحمن بن عوف، وميناء،
ليس بثقة، وربما قال: ومن ميناء إلا عدو لله.
٧٢٩ - مخرمة بن بكير (٥)
قال: ومخرمة بن بكير.
(١) هو: كثير بن مروان الفلسطينى الفهرى، أبو محمد المقدسى.انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٨١)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٤)، المغنى (٢ / ت ٥٠٨٩)، تعجيل المنفعة (٩٠٢)، الذيل على الكاشف رقم (١٢٨٤)، المغنى (٢ / ت ٥٠٩٠)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٧٤)، المجروحين (٢/ ٢٢٥)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (٤٤٧)، ديوان الضعفاء (ت ٣٤٧٦)، معارف الأعلمى (٢٤/ ١٧٥)، ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٩)، لسان الميزان (٤/ ٤٨٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٠٧).(٢) لم أعرفه، والله أعلم.(٣) سبق.(٤) هو: ميناء بن أبى ميناء الزهرى الخراز، مولى عبد الرحمن بن عوف.انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣٤٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٩٧)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٦٧)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٨١)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٨١١)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢١٩)، المغنى (٢ / ت ٦٥٧٣)، لسان الميزان (٦/ ١٤٢).(٥) سبق.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.