كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ث - ٢٨٨ - ثابت بن يزيد الأودى - ج: 2 - ص: 191

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثور بن أبى فاختة فقال: ضعيف.

قال: واسم أبى فاختة سعيد بن علاقة شبابة قال: قلت ليونس بن أبى إسحاق مالك لا تروى عن ثوير فإن إسرائيل يروى عنه؟ .

قال: إسرائيل أعلم لا أروى عنه؛ لأنه كان رافضيًا.

٢٨٨ - ثابت بن يزيد الأودى (١)

على قال: سألت يحيى بن سعيد عن حديث ثابت بن يزيد الأودى.

قال: كان وسطا إنما أتيته مرة فأملى علىَّ ثم لم أعد إليه.

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن ثابت بن يزيد الأودى، فقال: بلغنى عن ابن إدريس أنه كان يضعفه، ويعجب ممن يروى عنه.

[حرف: ج]

٢٨٩ - جويبر (٢)

قال: جويبر ليس بشئ.

---

(١) هو: ثابت بن يزيد الأودى أبو السرى الكوفى.
روى عن عمرو بن ميمون وغيره، وعنه شريك بن عبد الله وغيره.
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٨٥)، تهذيب التهذيب (٢/ ١٨)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٩)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١٧٢)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٥١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٧٠)، العلل لأحمد (١/ ٣٦٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٤)، ضعفاء النسائى (٢٨٧)، الثقات (٦/ ١٢٣)، المغنى (ت ١٠٤٧).
(٢) هو جويبر بن سعيد الأزدى أبو القاسم البلخى عداده فى الكوفيين ويقال: اسمه جابر، وجويبر لقب. روى عن أنس بن مالك وغيره وعنه ابن المبارك وغيره.
قال عمرو بن على: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال أبو موسى. وقال أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر، وما كان يسند عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فهو منكر. وقال النسائى والدارقطنى، وعلى بن الجنيد: متروك. وقال النسائى أيضاً: ليس بثقة.
انظر: تهذيب الكمال (٥/ ١٦٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٣)، التاريخ الكبير (٢ / ت ٢٣٨٣)، الجرح والتعديل (٢/ ت ٢٢٤٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٨٩)، المغنى (١/ ت ١٢٠٨)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٨)، ديوان الضعفاء (٧٩٩)، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٥٣)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (١٤٧)، الكامل لابن عدى (٢/ ٣٣٩).