كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ش - ٤٧٢ - شملة بن هزال - ج: 2 - ص: 249

٤٧٢ - شملة بن هزال (١)

شملة بن هزال، أبو داود قال: ليس بشئ.

٤٧٣ - شبابة بن سوار (٢)

ذكر ذلك ابن إسماعيل عن يحيى قال: صحف شبابة صاحب عبد الله أحاديثه مناكير، قال أبو حاتم الرازى: شبابة بن سوار يكتب حديثه ولا يحتج به.

[حرف: ص]

٤٧٤ - صالح مولى التوأمة (٣)

إبراهيم بن عرعرة قال: قال سفيان بن عيينة: لقينا صالح مولى التوأمة وهو مختلط،

---

= انظر: الكامل لابن عدى (٥/ ٧٠)، المغنى (١/ ت ٢٧٨٨)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٨٦)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٦١٥)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٤٧)، تاريخ ابن معين (٣/ ٢٥٩)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٤٢).
(١) لم يظهر فى المخطوط أى شئ من هذه الترجمة غير بعض حروف كـ[سمله ...... بوداود ...... ] ولما وجدت فى "الجرح والتعديل" شملة بن هزال وكنيته أبو داود وأن ابن معين جرحه بقوله: ليس بشئ غلب على ظنى أنه هو هذا فالله أعلى وأعلم.
وشملة بن هزال أبو داود البصرى، روى عن سعد الإسكاف، وعنه مسلم بن إبراهيم، كذا قال أبو حاتم: قال ابن معين: شملة بن هزال بصرى ليس بشئ، قال أبو حاتم: لا بأس به.
انظر: الجرح والتعديل (٤ / ت ١٦٨٤).
قلت: ولا أدرى هل هو نفسه أبو حتروش الذى ذكره ابن عدى، والذهبى، والبخارى فى الكامل (٥/ ٦٧)، والميزان (٢/ ٢٨٠)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٩٢)، فالله أعلم.
(٢) هذه الترجمة بعضها مطموس ولعلها كذلك.
وشبابة بن سوار الفزارى مولاهم، أبو عمرو المدائنى، أصله من خراسان وقيل: اسمه مروان. قال أحمد: تركته لم أكتب عنه للإرجاء، ووثقه آخرين.
انظر: تهذيب الكمال (١٢ / ت ٢٦٨٤)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٧١٥)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٧٧٠)، الكاشف (٢ / ت ٢٢٤٧)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٣٦٥٣)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٧٣).
(٣) انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٤٠٥)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٨٣٠)، علل ابن المدينى (٧٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٦)، الضعفاء للنسائى (٣٠١)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٢٧٣)، الكاشف (٢/ ٢٤)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٧)، شذرات الذهب (١/ ١٦٦)، الأنساب (٣/ ١٠٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٨٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٢٩١).