كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ش - ٤٧٠ - شعبة - ج: 2 - ص: 248

قال: حدثنا حجاج، عن ابن أبى ذئب قال: كان شرحبيل متهمًا، وقال مرة: ابن شرحبيل بن سعد سمع من ابن عمر، وأبى هريرة، وجابر بن عبد الله، وسمع منه أبو معشر، وفطر، وهو ليس بشئ، هو ضعيف، قال ابن إسماعيل: روى شرحبيل عن زيد ابن ثابت، وأبى هريرة، وجابر، وأبى سعيد، وروى عنه يحيى بن سعيد، وابن أبى ذئب، وروى عنه مخول بن راشد وكناه أبا سعيد، قال: وكان عالمًا بالمغازى فاحتاج (*) فاتهموه.

٤٧٠ - شعبة (١)

قال ابن إسماعيل: حدثنا ابن عمار قال: حدثنا بشر بن عمر قال: سألت مالكًا عن شعبة الذى روى عن ابن عباس فقال: ليس بثقة [فلا تأخذن عنه شيئًا] (٢).

٤٧١ - شقيق الضبى القاضى (٣)

قال ابن إسماعيل: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد عن عاصم قال: كنا نأتى [أبا] (٤) عبد الرحمن السلمى ونحن غلمة أيفاع فيقول لنا: إياكم وشقيق، وسعد بن عبيدة (٥).

---

(*) جاء فى "الكامل" لابن عدى: فاحتاح فكأنهم اتهموه.
قال ابن حجر: قال ابن المدينى: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتى؟ قال: نعم ولم يكن أحد أعلم بالمغازى والبدريين منه، فاحتاج فكأنهم اتهموه، وقال فى موضع آخر عن سفيان: لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه، وأصابه حاجة فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرًا.
(١) هو: شعبة بن يحيى، وقيل: ابن دينار مولى ابن عباس، روى عن ابن عباس أحاديث.
قال ابن عدى: يكنى أبا يحيى، قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
انظر: الكامل لابن عدى (٥/ ٣٧)، أحوال الرجال (٢٢٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٧٠١)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٤٠)، المجروحين (١/ ٣٥٧)، المغنى (١ / ت ٢٧٦٨)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٨٥).
(٢) ما بين المعقوفين ليس بالمخطوط وأثبته لأنه بقية قول الإمام مالك.
(٣) هو: شقيق الضبى، من قدماء الخوارج، قال الذهبى: صدوق فى نفسه، وكان يقص بالكوفة، وكان أبو عبد الرحمن يذمه، أعنى السلمى.
قلت: وكذا بالمخطوط أى القاضى، ولكنه القاص وإن وقع فى بعض الكتب القاضى، فهو قصاص.
(٤) ما بين المعقوفين من "الكامل".
(٥) بقية القول هو: فكان يقول لنا: لا تأتوا القصاص غير أبى الأحوص، وإياكم وشقيقًا الضبى ليس بأبى وائل. =