كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٦٦٠ - عبد الله بن سمه - ج: 2 - ص: 297

٦٦٠ - عبد الله بن سمه (١)

قال: وقلت ليحيى: إن عبد الله بن سمه يزعم أنه كان يسأل المحدثين، فقال: ما سأل عبد الله أحدًا قط، وأنا معه أنا كنت أسال وأكتب ثم ينسخها منى.

٦٦١ - عمرو بن الأزهر (٢)

قال العباس: قال ابن معين: عمرو بن الأزهر كان بواسط، وهو بصرى ضعيف.

٦٦٢ - وعبد الحكيم (٣)

واسطى كذاب.

٦٦٣ - وعبيد بن القاسم (٤)

كان يكون فى مسجد الجامع، وكانت له هيئة وكان كذابًا.

٦٦٤ - وعامر بن صالح (٥)

كان يكون عند مسجد حصن، وكان ضعيف الحديث.

٦٦٥ - وعبد القدوس الشامى (٦)

---

(١) لم أقف عليه.
(٢) هو: عمرو بن الأزهر العتكى البصرى، كان بواسط.
انظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٥)، ديوان الضعفاء (ت ٣١٥٧)، اللآلئ المصنوعة (١/ ٣١٨، ٢/ ١١٥)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٦٢)، الكشف الحثيث (٣٢١)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٢٦)، الموضوعات (١/ ٣٣٦)، المجروحين (٢/ ٧٨)، تنزيه الشريعة (١/ ٩٢)، المغنى (٢/ ت ٤٦٣٠).
(٣) هو: عبد الحكيم بن منصور الخزاعى، أبو سهل، يقال: أبو سفيان الواسطى.
انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ت ٣٧٠٣)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٠٨)، التاريخ الكبير (٦ / ت ١٩١٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٨٨)، الكاشف (٢ / ت ٣١٣٠)، المجروحين (٢/ ١٤٤)، ديوان الضعفاء (ت ٢٣٨٤)، المغنى (٢ / ت ٣٤٧٨)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٤١)، رواية الدارمى (ت ٦٣٧)، ابن محرز (١٢٨)، الكامل لابن عدى (٧/ ٣٠).
(٤) هو: عبيد بن القاسم الأسدى، التيمى الكوفى، يقال: إنه ابن أخت سفيان الثورى.
قلت: وقد سبق.
(٥) عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيرى، أبو الحارث المدنى.
قلت: وقد سبق.
(٦) هو: عبد القدوس بن حبيب، أبو سعيد الكلاعى الدمشقى الشامى الوحاظى. انظر: الكامل لابن عدى (٧/ ٤٥)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١١٣)، الجرح والتعديل (٦/ ٥٥)، =