عطار المطلقات، قلت له: هذه الأحاديث التى تحدث بها باطل، فقال: اتق الله ويحك، فقلت: هى باطل، فسكت.
٥٤٢ - وعبيد بن القاسم (١)
قريب سفيان الثورى ليس بثقة.
٥٤٣ - وعثمان بن عمير أبو اليقظان (٢)
كوفى ليس بشئ.
٥٤٤ - وعلى بن نزار (٣)
ليس حديثه بشئ.
٥٤٥ - والعباس بن الفضل (٤)
= انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٤٠١)، الضعفاء الكبير (٣/ ١١٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٢)، المغنى (٢/ ٣٩٥٣)، ميزان الاعتدال (٣/ ١٨)، لسان الميزان (٤/ ١١٧)، المجروحين (٢/ ١٧٦).(١) هو: عبيد بن القاسم الأسدى التميمى الكوفى، يقال: إنه ابن أخت سفيان الثورى.انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٧٣٣)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٩١٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٦٧٩)، الميزان (٣ / ت ٥٤٣٦)، تهذيب التهذيب (٧/ ٧٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٤).(٢) هو: عثمان بن عمير البجلى أبو اليقظان الكوفى الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن حميد.انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٣٨٥١)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٤٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٨٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٨١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٥٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٢)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٥)، علل أحمد (١/ ١٩، ١٦٧)، أبو زرعة الرازى (٤٣٠)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٨١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٤٧)، المجروحين (٢/ ٩٥)، علل الدارقطنى (ت ٤٠٦)، سؤالات البرقانى (ت ٣٥٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٠)، المغنى (٢ / ت ٤٠٠٥١)، ديوان الضعفاء (ت ٢٧٨٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٨٢).(٣) على بن نزار بن حيان الأسدى الكوفى مولى بنى هاشم.انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤١٤٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٩)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١١٣٢)، ميزان الاعتدال (٣/ ت ٥٩٥٧)، الكاشف (٢/ ت ٤٠٣٢)، لسان الميزان (٧/ ٣١٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٠٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٠)، المجروحين (٢/ ١١٢)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٧١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٣١).(٤) هو: العباس بن الفضل، هو ابن عمرو بن عبيد الأنصارى الأزرق. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.