كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٥٤٢ - وعبيد بن القاسم - ج: 2 - ص: 268

عطار المطلقات، قلت له: هذه الأحاديث التى تحدث بها باطل، فقال: اتق الله ويحك، فقلت: هى باطل، فسكت.

٥٤٢ - وعبيد بن القاسم (١)

قريب سفيان الثورى ليس بثقة.

٥٤٣ - وعثمان بن عمير أبو اليقظان (٢)

كوفى ليس بشئ.

٥٤٤ - وعلى بن نزار (٣)

ليس حديثه بشئ.

٥٤٥ - والعباس بن الفضل (٤)

---

= انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٤٠١)، الضعفاء الكبير (٣/ ١١٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٢)، المغنى (٢/ ٣٩٥٣)، ميزان الاعتدال (٣/ ١٨)، لسان الميزان (٤/ ١١٧)، المجروحين (٢/ ١٧٦).
(١) هو: عبيد بن القاسم الأسدى التميمى الكوفى، يقال: إنه ابن أخت سفيان الثورى.
انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٧٣٣)، الجرح والتعديل (٥ / ت ١٩١٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٦٧٩)، الميزان (٣ / ت ٥٤٣٦)، تهذيب التهذيب (٧/ ٧٢)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٩)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥٤).
(٢) هو: عثمان بن عمير البجلى أبو اليقظان الكوفى الأعمى، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن حميد.
انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٣٨٥١)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٤٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٨٤)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٨١)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٥٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٢)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٥)، علل أحمد (١/ ١٩، ١٦٧)، أبو زرعة الرازى (٤٣٠)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٨١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٤٧)، المجروحين (٢/ ٩٥)، علل الدارقطنى (ت ٤٠٦)، سؤالات البرقانى (ت ٣٥٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٠)، المغنى (٢ / ت ٤٠٠٥١)، ديوان الضعفاء (ت ٢٧٨٠)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٨٢).
(٣) على بن نزار بن حيان الأسدى الكوفى مولى بنى هاشم.
انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤١٤٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨٩)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١١٣٢)، ميزان الاعتدال (٣/ ت ٥٩٥٧)، الكاشف (٢/ ت ٤٠٣٢)، لسان الميزان (٧/ ٣١٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٠٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢٣)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٤٠)، المجروحين (٢/ ١١٢)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٧١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٣١).
(٤) هو: العباس بن الفضل، هو ابن عمرو بن عبيد الأنصارى الأزرق. =