كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٦٧٠ - وعبد الله بن أبى مريم - ج: 2 - ص: 299

ضعيف.

٦٧٠ - وعبد الله بن أبى مريم (١)

ليس حديثه بشئ.

٦٧١ - وعثمان بن أبى العاتكة (٢)

هو أبو حفص القاص، ليس بشئ.

٦٧٢ - وعبد الحميد بن [سليمان أخو] (٣) فليح (٤)

ليس بشئ.

---

=انظر: تهذيب الكمال (٢ / ت ٣٩٣٦)، تهذيب التهذيب (٢٠٨١٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٤٤)، التاريخ الكبير (٦ ات ٣٠٣٤)، المغنى (٢ ات ٤١٢٤)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣١٣)، الكشف الحثيث (ت ٤٩٠)، تاريخ واسط (١٤٥)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٦)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٢٧)، تاريخ الدورى (٢/ ٤٠٤)، أبو زرعة الرازى (٦٤٥)، ابن محرز (٢٥)، علل أحمد (١/ ١٢٧)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٧٨).
(١) هو: عبد الله بن أبى مريم الغسانى الحمصى، والد أبى بكر، لا يكاد يعرف، وخبره منكر، كذا قال الذهبى.
انظر: ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٥٩٧)، الثقات (٧/ ٥٥)، لسان الميزان (٣/ ٣٥٧)، تاريخ حمص (٢/ ١٦٠)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٨٤٦)، التاريخ الكبير (٥/ ٢١٠)، المغنى (١/ ٣٣٦٤).
(٢) هو: عثمان بن أبى العاتكة سليمان الأزدى، أبو حفص الدمشقى القاص.
انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٨٢٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٢٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٥٨)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٢٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٦٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٤٨)، شذرات الذهب (١/ ٢٣٩)، أحوال الرجال (ت ٢٧٩)، المغنى (٢ / ت ٤٠٣)، الكنى للدولابى (١/ ١٥٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٤٣)، تاريخ ابن معين: رواية الدارمى (٢/ ٦٢٧)، رواية الدورى (٢/ ٣٩٣)، المعرفة والتاريخ (١/ ١٣١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٧٠).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.
(٤) هو: عبد الحميد بن سليمان الخزاعى، أبو عمر المدنى الضرير، نزيل بغداد، أخو فليح.
انظر. تهذيب الكمال (١٦/ ت ٣٧١٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ١١٦)، الكاشف (٢ / ت ٣١٤٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٧٧٧)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٦٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥)، مجمع الزوائد (١/ ١٥٥)، (٤/ ٤٩)، المجروحين (٢/ ١٤١)، الضعفاء الكبير (٣/ ٤٦)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٦)، المغنى (١ / ت ٣٤٩٥).