ضعيف.
٦٧٠ - وعبد الله بن أبى مريم (١)
ليس حديثه بشئ.
٦٧١ - وعثمان بن أبى العاتكة (٢)
هو أبو حفص القاص، ليس بشئ.
٦٧٢ - وعبد الحميد بن [سليمان أخو] (٣) فليح (٤)
ليس بشئ.
=انظر: تهذيب الكمال (٢ / ت ٣٩٣٦)، تهذيب التهذيب (٢٠٨١٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٤٤)، التاريخ الكبير (٦ ات ٣٠٣٤)، المغنى (٢ ات ٤١٢٤)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣١٣)، الكشف الحثيث (ت ٤٩٠)، تاريخ واسط (١٤٥)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٦)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨٢٧)، تاريخ الدورى (٢/ ٤٠٤)، أبو زرعة الرازى (٦٤٥)، ابن محرز (٢٥)، علل أحمد (١/ ١٢٧)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٧٨).(١) هو: عبد الله بن أبى مريم الغسانى الحمصى، والد أبى بكر، لا يكاد يعرف، وخبره منكر، كذا قال الذهبى.انظر: ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٥٩٧)، الثقات (٧/ ٥٥)، لسان الميزان (٣/ ٣٥٧)، تاريخ حمص (٢/ ١٦٠)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٨٤٦)، التاريخ الكبير (٥/ ٢١٠)، المغنى (١/ ٣٣٦٤).(٢) هو: عثمان بن أبى العاتكة سليمان الأزدى، أبو حفص الدمشقى القاص.انظر: تهذيب الكمال (١٩ / ت ٣٨٢٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٥٢٢)، الكاشف (٢ / ت ٣٧٥٨)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٢٤)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٨٦٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٤٨)، شذرات الذهب (١/ ٢٣٩)، أحوال الرجال (ت ٢٧٩)، المغنى (٢ / ت ٤٠٣)، الكنى للدولابى (١/ ١٥٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٤٣)، تاريخ ابن معين: رواية الدارمى (٢/ ٦٢٧)، رواية الدورى (٢/ ٣٩٣)، المعرفة والتاريخ (١/ ١٣١)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢٧٠).(٣) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوط.(٤) هو: عبد الحميد بن سليمان الخزاعى، أبو عمر المدنى الضرير، نزيل بغداد، أخو فليح.انظر. تهذيب الكمال (١٦/ ت ٣٧١٧)، تهذيب التهذيب (٦/ ١١٦)، الكاشف (٢ / ت ٣١٤٣)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٧٧٧)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٦٥)، الكامل لابن عدى (٧/ ٥)، مجمع الزوائد (١/ ١٥٥)، (٤/ ٤٩)، المجروحين (٢/ ١٤١)، الضعفاء الكبير (٣/ ٤٦)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٦)، المغنى (١ / ت ٣٤٩٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.