كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ص - ٤٨٤ - صغدى البصرى - ج: 2 - ص: 253

قال العباس: سمعت يحيى وأنبأنا خيثمة يقولان: كان صبيح ينزل الخلد وكان كذابًا.

٤٨٤ - صغدى البصرى (١)

قال يحيى: وصغدى البصرى ليس بشئ.

٤٨٥ - صالح المرى (٢)

قال العباس: لم أر ليحيى فى صالح المرى كثير رأى.

٤٨٦ - صلة بن سليمان (٣)

قال: وصلة بن سليمان واسطى، وكان ببغداد، وكان كذابًا.

٤٨٧ - صالح بن حسان (٤)

---

= انظر: ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٨٥٤)، لسان الميزان (٣/ ١٨١)، ديوان الضعفاء (ت ١٩٥٠)، التاريخ لابن معين (٢/ ٢٦٧)، دائرة معارف الأعلمى (٢٠/ ١٧٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢١٤)، المغنى (١ / ت ٢٨٦٣).
(١) هو: صغدى بن سنان البصرى، يكنى أبا معاوية، وقال أبو حاتم: أبو يحيى، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوى.
انظر: الجرح والتعديل (٤ / ت ٢٠٠٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٤٠)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٥٥)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢١٦)، المغنى (١/ ت ٢٨٨٥)، علوم الحديث لابن الصلاح (٢٩٣)، معارف الأعلمى (٢٠/ ٢٠٢).
قلت: وهذا غير صغدى الكوفى الذى روى عن قتادة وعنه أبو نعيم، قال فيه ابن معين: ثقة.
(٢) هو: صالح بن بشير المرى الزاهد، وقد سبق.
(٣) هو: صلة بن سليمان العطار الواسطى، يكنى أبا زيد، أو أبا يزيد.
قال النسائى: متروك الحديث، قال الدارقطنى: واسطى يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة، ويعتبر بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحمرانى، قال الذهبى: تركوا حديثه.
انظر: الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٣٠٧)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (٢٩٤)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٧)، تاريخ ابن معين (ت ٤٩٠٧)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٣٧)، المغنى (١ / ت ٢٨٩٨)، المجروحين (١/ ٣٧٦)، لسان الميزان (٣/ ١٩٨)، دائرة معارف الأعلمى (٢٠/ ٢٣٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢١٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٠)، ديوان الضعفاء (ت ١٩٧٣).
(٤) هو: صالح بن حسان النضرى، أبو الحارث المدنى، نزيل البصرة فسكنها، وقد قيل بأنه أنصارى وقيل: كان من بنى النضير.
قال البخارى وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث. =