ليس حديثه بشئ، وهو ابن عبد العزيز، كان يقضي بين النصارى بدمشق، وكان
قاضى المسلمين رجلا آخر، قال ابن إسماعيل: فى بعض حديثه نظر.
٤٦٤ - السرى بن إسماعيل (١)
ليس بشئ.
٤٦٥ - سهيل بن أبى فرقد (٢)
قال ابن إسماعيل: هو منكر الحديث.
٤٦٦ - سليمان بن يزيد (٣)
أبو آدم المحاربى (٤) سمع ابن أبى أوفى روى عنه وكيع، ومروان، وعبيد الله، قال
= انظر: تهذيب الكمال (١٢ / ت ٢٦٤٤)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٧٦)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٢٨٢)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٠٢٠)، الكاشف (١ / ت ٢٢١٦)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٥٢)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٤٣)، طبقات ابن سعد (٧/ ٤٧٠)، الضعفاء والمتروكين (٥١)، العبر (١/ ٣١٤)، شذرات الذهب (١/ ٣٤٠)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٢٦٢٣)، غاية النهاية (١/ ٣٢١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٩٠).(١) هو: السري بن إسماعيل الهمدانى الكوفى ابن عم الشعبى.قال البخارى: قال يحيى بن سعيد: استبان لى كذبه فى مجلس، قال النسائى: متروك الحديث، قال أحمد: ترك الناس حديثه.انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ت ٢١٩٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٤٥٩)، الجرح والتعديل (٤ / ت ١٢١٩)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣٠٨٧)، الكاشف (١ / ت ١٨٣٠)، التاريخ الكبير (٤ / ت ٢٣٩٩)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٦٩)، الكامل لابن عدى (٤/ ٥٣٦)، المغنى (١ / ت ٢٣٢٢).(٢) هو: سهيل بن أبى فرقد، روى عن الحسن، وعنه عكرمة بن عمار.قال أبو حاتم: هو مجهول منكر الحديث.انظر: الجرح والتعديل (٤ /ت ١٠٦٩)، المجروحين (١/ ٣٥٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٤٤)، لسان الميزان (٣/ ١٢٥)، دائرة معارف الأعلمى (١٩/ ٣٠٢)، ديوان الضعفاء (ت ١٨٢٤)، المغنى (١ / ت ٢٦٩٣).(٣) هو: سليمان بن زيد، أو يزيد، المحاربى أبو آدم الكوفى، عن ابن أبى أوفى، وعنه حفص بن غياث، وعدة. قال ابن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يساوى حديثه فلسًا، واسمه سليمان.(٤) جاء بالمخطوط "أبو آدم الصحارى" وهو تصحيف.انظر: تهذيب الكمال (١١/ ت ٢٥١٨)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٩٣)، الجرح والتعديل (٤ / ت ٥٠٩)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٦٥)، التاريخ الكبير (٤ /ت ١٨٠٥)، المغنى (١ / ت ٢٥٨٧)، =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute