١٠٨٣ - الأسود بن شيبان (١)
قال المخرمى: قال يحيى بن معين: كان الأسود بن شيبان عابدًا، وكان يرى القدر.
١٠٨٤ - عمران القصير (٢)
قال ابن المدينى: قال يحيى بن سعيد: كان عمران القصير يرى القدر.
١٠٨٥ - عبد الوارث (٣)
فال المخرمى: وسمعت القواريرى يقول: كان عبد الوراث يرى الحديث فى القدر تم يقول: ما أرويه إلا ردًا له.
١٠٨٦ - سفيان بن حبيب (٤)
قال المخرمى: سمعت القواريرى يقول: كان سفيان بن حبيب يرى القدر.
١٠٨٧ - أبو عبيدة الناجى (٥)
قال العلاء عن يحيى بن معين: كان أبو عبيدة الناجى اسمه بكر بن الأسود وكان قدريًا.
١٠٨٨ - غندر (٦)
قال المخرمى: وسمعت القواريرى يقول: كان غندر يرى القدر.
١٠٨٩ - عامر بن رباح (٧)
قال ابن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان عامر بن رباح صاحب عربية وكان ثبتًا فأفسدوه بالقدر.
١٠٩٠ - عطاء بن أبى ميمونة (٨)
قال العلاء: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات عطاء بن أبى ميمونة سنة الطاعون وكان يتهم بالقدر.
(١) سبق.(٢) هو: عمران بن مسلم المنقرى أبو بكر البصرى القصير.انظر: تهذيب الكمال (٢٢ / ت ٤٥٠٢)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٣٧)، الكاشف (٢ /ت ٤٣٣٩)، ميزان الاعتدال (٣ /ت ٦٣١٣)، التاريخ الكبير (٦ /ت ٢٨٤٠).(٣) إلى (٨) سبق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute