كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف م - ٧٦٧ - ومسلمة بن على - ج: 2 - ص: 322

أبو عبد الله الضبى ضعيف الحديث.

٧٦٧ - ومسلمة بن على (١)

ضعيف الحديث.

٧٦٨ - وموسى بن أبى كثير، أبو الصباح (٢)

يكتب حديثه ولا يحتج به.

٧٦٩ - ومحمد بن زياد الطحان (٣)

ذاهب الحديث.

٧٧٠ - والمطلب بن زياد (٤)

---

(١) هو: مسلمة بن على بن خلف الخشنى، أبو سعيد الدمشقى البلاطى، كان يسكن البلاط، قرية من قرى دمشق.
انظر: تهذيب الكمال (٢٧ / ت ٥٩٥٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ١٤٦)، الكاشف (٣ / ت ٥٥٣٥)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٥٢٧)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٦٩٢)، السابق واللاحق (١٧٨)، الكشف الحثيث (ت ٧٦٥)، المعرفة والتاريخ (٢/ ١٩١)، ضعفاء النسائى (ت /٥٧٠)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٦٥)، رواية الدارمى (ت ٧٥٦)، رواية ابن الجنيد (٣٨٥، ٦٧٥)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٢٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٨٧)، الكامل لابن عدى (٨/ ١٢).
(٢) هو: موسى بن أبى كثير الأنصارى، مولاهم، ويقال: الهمدانى، أبو الصباح الكوفى، ويقال: الواسطى المعروف بموسى الكبير، واسم أبى كثير الصباح.
انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٢٩٤)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٦٧)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٢٥٤)، الجرح والتعديل (٨ / ت ٦٦٩)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٢٣)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ١٤٨)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٥٩٥)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٥٦)، علل أحمد (١/ ١٥٣)، تاريخ أسماء الثقات (١٣٥٣)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٣٩).
(٣) هو: محمد بن زياد الطحان الكوفى اليشكرى، ويقال: الجندى الأعور الفأفاء، المعروف بالميمونى الرقى.
انظر: تهذيب التهذيب (٩/ ١٧١)، التاريخ الكبير (١/ ٨٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٩٦)، ديوان الضعفاء (٣٧١٨)، تهذيب الكمال (٢٥ / ت ٥٢٢٤)، الكاشف (٣ / ت ٤٩٢٧)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٧٥٤٧)، الأنساب (١٢/ ٥٣٥)، لسان الميزان (٧/ ٣٥٨)، المغنى (٢ / ت
(٤) هو: المطلب بن زياد بن أبى زهير الثقفى، ويقال: القرشى، مولاهم الكوفى.