كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

[جمل من أخبار مصر وأحوال نيلها وخراجها وجبالها] - ذكر طرف من تقدمة المعرفة بحال النيل في كل سنة - ج: 1 - ص: 181

مسيرها وكم أقلّه وانسبه بحسب ما تراه، وإن كانت بطيئة السّير فزيادة النّيل قليلة، وإن اختلف مسير هذه الثلاثة فكان بعضها في مسيره الأكبر وبعضها بطيء السّير فغلّب أقواها وامزج الدّلالة، وقل بحسب ذلك.

وقالت القبط: ينظر أوّل يوم من شهر برمودة، ما الذي يوافقه من أيام الشّهر العربي، فما كان من الأيام، فزد عليه خمسة وثمانين، فما بلغ خذ سدسه فإنّه يكون عدد مبلغ النّيل من الأذرع في تلك السنة.

قالوا: ومن المعتبر أيضا في أمر النّيل أن تنظر اليوم الذي تفطر فيه النّصارى اليعاقبة بمصر، وما بقي من الشّهر العربي فزد عليها أربعا وثلاثين، فما بلغ أسقطه اثني عشر، فإن بقي بعد ذلك الإسقاط من العدد زيادة على اثني عشر فهو زيادة النّيل من الأذرع في تلك السنة مع الاثنى عشر، وإن بقي اثنا عشر فهي سنة رديئة. قالوا: وإذا كان العاشر من الشهر العربي موافقا لشهر أبيب، والقمر في برج العقرب، فإن كان مقارنا لقلب العقرب كان النّيل مقصّرا وإلاّ فهو جيّد.

قالوا: وينظر أوّل يوم من بئونة، فإن هبّت الرّيح شمالا في بكرة النّهار كانّ النّيل عاليا، وإن هبّت وسط النّهار فإنّه متوسّط، وإن هبّت آخر النّهار كان نيلا قاصرا، وإن لم تهب لم يطلع تلك السّنة. وقيل يعتبر هكذا أوّل خميس من بئونة.

ومن المعتبر الذي جرّبته أنا سنين، وأخبرني بعض شيوخنا أنّه جرّبه وأخبره به من جرّبه فصحّ، أن ينظر أوّل يوم من مسرى كم مبلغ النّيل، فزد عليه ثمانية أذرع، فما بلغ فهو زيادة النّيل في تلك السّنة.

وممّا اشتهر عند أهل مصر - وجرّبته أيضا فصحّ - أن يؤخذ قبل عيد ميكائيل بيوم في وقت الظّهر من الطّين الذين مرّ عليه ماء النّيل قطعة زنتها ستة عشر درهما سواء، وترفع في إناء مغطّى

---

= «ألبماسر. Albumasar» بدأ حياته بدراسة الحديث ولم يدرس علم النجوم إلاّ عندما بلغ السابعة والأربعين من عمره؛ واتّهمه مصنفو العرب بانتحال مؤلّفات غيره، وتوفي سنة ٢٧٢ هـ/ ٨٨٦ م، ومن مؤلّفاته كتاب «تحاويل سني العالم» و «كتاب الألوف» أو «كتاب الألوف في بيوت العبادات»، ولم يحدّد المقريزي عنوان الكتاب الذي اعتمد عليه هنا أو فيما يلي من صفحات الكتاب (انظر ابن النديم: الفهرست ٣٣٥ - ٣٣٦؛ صاعد الأندلسي: طبقات الأمم ٢٢٧ - ٢٢٨؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣٥٨: ١ - ٣٥٩؛ نلينو: علم الفلك تاريخه عند العرب في القرون الوسطى ٨٧ - ٩٠، ١١٨، ١٨١ - ١٨٣، ١٨٧ - ١٨٨، ٢٠١، ٢١٧، ٢١٨؛ فؤاد سيد: مقدمة طبقات الأطباء والحكماء لابن جلجل صفحة كو - كط؛; Brockelmann، C.، GALI، ٢٢١ - ٢٢، SI، ٣٩٤ - ٩٨ Sezgin F.، GAS VI، ١٥٦ - ٥٧، VII، ١٤٣ - ٥١; Milla? s، (J.M.، El ٢? art.Abu Mac? shar I، pp. ١٤٣ - ٤٤; ونشر كبحي يماموتو «كتاب الملل والدول» لأبي معشر بعنوان Yamamoto، K.، Abu Mac? shar on Historical Astrology-The Book of Religions and Dynasties (On the Great Conjunctions)، Leiden-.Brill ٢٠٠٠