كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة مريم ﵍ - ذكر من قال ذلك - ج: 15 - ص: 646

لُدًّا﴾: أي جَدَلًا (١) بالباطلِ، ذوى لدَدٍ وخصومةٍ (٢).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾. قال: فُجَّارًا (٣).

حدَّثنا الحسنُ، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا معمرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾. قال: [جدلًا (٤) بالباطلِ (٥).

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾. قال] (٦): [الألَدُّ الظَّلومُ] (٧). وقرأ قولَ اللهِ: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة: ٢٠٤] (٨).

حدَّثنا أبو صالحِ الضِّرارِيُّ، قال: ثنا العلاءُ بنُ عبد الجبارِ، قال: ثنا مهديُّ بنُ ميمونٍ، عن الحسنِ في قولِ اللهِ ﷿: ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾. قال: صُمًّا عن الحقِّ (٩).

---

(١) في ص، م، ت ١، ف: "جدالا".
(٢) ينظر تخريج الأثر بعد التالى.
(٣) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٦٥ عن ليث - وهو ابن أبي سليم - به.
(٤) في ص، م، ف: "جدالا".
(٥) تفسير عبد الرزاق ٢/ ١٤. وأخرجه عبد بن حميد كما في فتح الباري ١٣/ ١٨١ من طريق معمر به.
(٦) سقط من: ت ١.
(٧) في ص: "اللدد الظلوم"، وفى ت ١: "اللدد شديد الخصومة"، وفى ت:٢: "اللد الظلوم"، وفي ف: "اللدد" ثم كلمة غير واضحة.
(٨) ذكره ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٦٥.
(٩) ذكره البغوي في تفسيره ٥/ ٢٥٨، وابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٦٥، والسيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٨٨، وعزاه إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. وجاء ذكره عند الأخيرين مختصرا بلفظ "صما".