كتاب موسوعة التفسير المأثور

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا - تفسير الآية - ج: 17 - ص: 723

٦١٩٩٣ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قوله: {فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ} قال: موته على الصدق والوفاء، {ومِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} الموت على مثل ذلك، ومنهم مَن بدَّل تبديلًا (١). (ز)

٦١٩٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ} على الصدق والوفاء، {ومِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} من نفسه الصدق والوفاء، {وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} يقول: ما شكُّوا، ولا ترددوا في دينهم، ولا استبدلوا به غيره (٢). (ز)

٦١٩٩٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ}، يعني: أتَمَّ أجلَه (٣). (ز)

٦١٩٩٦ - عن يزيد بن رومان -من طريق بن إسحاق-: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} أي: وفَّوا الله بما عاهدوه عليه، {فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ} أي: فرغ من عمله، ورجع إلى ربه، كمن استُشهد يوم بدر ويوم أُحد، {ومِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} ما وعد الله مِن نصره، أو الشهادة على ما مضى عليه أصحابُه (٤). (ز)

٦١٩٩٧ - عن خصيف -من طريق زهير- في قوله: {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر}، قال: ينتظر الموت (٥). (ز)

٦١٩٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعت المؤمنين، فقال: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} ليلة العقبة بمكة، {فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ} يعني: أجله، فمات على الوفاء، يعني: حمزة وأصحابه؛ قُتلوا يوم أُحد - رضي الله عنهم -، {ومِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} يعني: المؤمنين مَن ينتظر أجله على الوفاء بالعهد، {وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} وما بدلوا العهد تبديلًا، كما بدَّل المنافقون (٦). (ز)

٦١٩٩٩ - عن محمد بن إسحاق - من طريق وهب بن جرير، عن أبيه-: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} يعني: مَن مضى مِن أصحاب رسول الله صلى الله وسلم على الشهادة والاستقامة، {ومنهم من ينتظر وما بدّلو تبديلا} (٧). (ز)

٦٢٠٠٠ - قال محمد بن إسحاق: {فَمِنهُمْ مَن قَضى نَحْبَهُ} من استُشهد يوم بدر

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣. وأخرج أوله عبد الرزاق ٢/ ١١٤ من طريق معمر بلفظ: قضى أجله على الوفاء والصدق.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤، ٦٧.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٧١٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٢.
(٥) أخرجه إسحاق البستي ص ١٢٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٤.
(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ١١٩.