٥٥٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الشعبي- في قوله:{والذين لا يشهدون الزور}، قال: أعياد المشركين، يعني: لا يشهدون الشعانين، وغير ذلك (١). (١١/ ٢٢٦)
٥٥٤٢٤ - عن محمد بن الحنفية، {والذين لا يشهدون الزور}، قال: الغِناء، واللَّهْو (٢). (١١/ ٢٢٧)
٥٥٤٢٥ - عن وائل بن ربيعة -من طريق أبي بكر، وشريك عن عاصم- قال: عَدَلت شهادةُ الزور بالشرك بالله. وتلا أحدهما:{والذين لا يشهدون الزور}. وتلا الآخر:{واجتنبوا قول الزور}[الحج: ٣٠](٣). (ز)
٥٥٤٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {والذين لا يشهدون الزور}، قال: مجالِس الغِناء (٤). (١١/ ٢٢٧)
٥٥٤٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق يحيى بن اليمان- قال: أعياد المشركين (٥). (ز)
٥٥٤٢٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق الحسين بن عقيل- {والذين لا يشهدون الزور}، قال: أعياد المشركين (٦).
(١١/ ٢٢٥)
٥٥٤٢٩ - عن أبي العالية الرِّياحي =
٥٥٤٣٠ - وطاووس بن كيسان =
٥٥٤٣١ - والربيع بن أنس =
٥٥٤٣٢ - والمثنى بن الصباح، نحو ذلك (٧). (ز)
٥٥٤٣٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {والذين لا يشهدون الزور}،
(١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢/ ١٣. وعلق نحوه المبرد في الكامل ٣/ ١١٧٢ وزاد في آخره: فقيل لابن عباس: أوَما هذا في الشهادة بالزور؟ فقال: لا، إنما آية شهادة الزور: {ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أُولَئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا} [الإسراء: ٣٦]. (٢) علَّق المبرد في الكامل ٣/ ١١٧٢ نحوه عن ابن مسعود. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١١/ ٦٢٥ (٢٣٤٩٨). (٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٠٨٩). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في ذم الغضب، وابن المنذر. (٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٥١. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٧.