كتاب موسوعة التفسير المأثور

إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما - نزول الآية - ج: 16 - ص: 183

٥٥٣٥٧ - عن الضَّحّاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} قال: وهذه الآية مكية، نزلت بمكة، {ومن يفعل ذلك} يعني: الشرك والقتل والزِّنا جميعًا. لما أنزل الله هذه الآية قال المشركون مِن أهل مكة: يزعم محمدٌ أنّ مَن أشرك وقتل وزَنى فله النار، وليس له عند الله خير. فأنزل الله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} (١). (ز)

٥٥٣٥٨ - عن عامر الشعبي، أنّه سُئِل عن هذه الآية: {والذين لا يدعون مع الله الها آخر} الآية. قال: هؤلاء كانوا في الجاهلية، فأشركوا، وقتلوا، وزنوا، فقالوا: لن يغفر الله لنا. فأنزل الله: {إلا من تاب} الآية. قال: كانت التوبةُ والإيمانُ والعملُ الصالح، وكان الشركُ والقتلُ والزِّنا، كانت ثلاثٌ مكانَ ثلاثٍ (٢). (١١/ ٢١٨)

٥٥٣٥٩ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفاري -من طريق حصين- قال: لَمّا نزلت: {والذين لا يدعون مع الله الها آخر} الآيةَ؛ قال بعضُ أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: كُنّا أشركنا في الجاهلية، وقتلنا! فنزلت: {إلا من تاب} الآية (٣). (١١/ ٢١٨)

٥٥٣٦٠ - قال يحيى بن سلّام: حدثني الحسن بن دينار، عن الحسن، قال: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون}، قال: لَمّا نزل في قاتل المؤمن قوله: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها} [النساء: ٩٣] إلى آخر الآية؛ اشْتَدَّ ذلك عليهم، فأتوا رسول الله، وذكروا الفواحش، وقالوا: قد [قتلنا]، وفعلنا، وفعلنا. فأنزل الله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر}. وقال: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} بالشرك {لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا} [الزمر: ٥٣] التي كانت في الجاهلية (٤). (ز)

٥٥٣٦١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: نزلت في المشركين، قالوا: كيف تأمرنا -يا محمد- أن نتبعك، وأنت تقول: إنّه مَن أشرك أو قتل أو زنا فهو في النار؟! فأنزل الله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} (٥). (ز)

٥٥٣٦٢ - تفسير محمد بن السائب الكلبي: أنّ وحشيًّا بعدما قتل حمزة كتب إلى النبيِّ يسأله: هل له توبة؟ وكتب إليه فيما كتب: إنّ الله أنزل آيتين بمكة آيَسَتانِي مِن

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥١٨ مرسلًا.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٢ مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٩٠ مرسلًا.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٢ مرسلًا.