كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الراء - (جرر) - ج: 2 - ص: 305

وقيلَ: هو من الجَرِّ. تقولُ: لا تُمَاطِلْهُ بِحَقِّهِ تَجُرُّهُ مَن مَحَلِّهِ إلى وَقْتٍ آخَرَ، وهُو يَجُرُّكَ بالتَّقاضِي.

وقال بَعْضُهُم: هو «لا تُجَارِ أَخَاكَ» مُخَفَّفٌ (١) من الجِرَاءِ، وَهُوَ مَصْدَرُ المُجارَاةِ (٢). وَمَعْنَاهُ: لا تُطَاوِلْهُ، وَلا تُغالِبْهُ مُكَاثِرًا مُفاخِرًا.

وفي الحديثِ: «دَخَلَت امْرَأَةٌ النَّارَ من جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَمْ تُطْعِمْهَا حَتَّى مَاتَتْ هُزْلًا» (٣). أي: مِنْ أَجْلِ هِرَّةٍ، أَوْ بِسَبَبِ هِرَّةٍ، وَلِكَوْنِ جَرَّاءَ (٤) مِن الجَريرَةِ فالمَعْنَى (٥): أَنَّها دَخَلَتِ النَّارَ بِجَرِيرَتِهَا عَلَى هِرَّةٍ.

وفي الحديثِ: «لا صَدَقَةَ (٦) في الإِبِلِ الجَارَّةِ» (٧).

يَعْني: التي تُجَرُّ بِأَزِمَّتِها وَتُقَادُ، فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولة، كَما يُقالُ: «سِرٌّ كَاتِمٌ، وَلَيْلٌ نَائِمٌ» (٨).

---

(١) (مخفّف) ساقطة من ص.
(٢) في م: (وهو مصدر مثل المجاراة).
(٣) أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٢٣ كتاب البرّ والصّلة باب تعذيب الهرة ونحوها حديث ٢٦١٩، وأحمد ٢/ ٣١٧، والخطّابي ١/ ٤٦٤، وذكر في الغريبين ١/ ٣٤٣، والفائق ١/ ٢٠٣، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٠، والنّهاية ١/ ٢٦٠.
(٤) في الأصل: (جري).
(٥) في م وص: (ويكون جرّاء من الجريرة والمعنى … ).
(٦) في ك: (لا صدقة إلّا في الإبل الجارة).
(٧) أخرجه أبو عبيد في الأموال ٥٢١، وابن عديّ في الكامل ٦/ ٧، والبيهقي في السّنن الكبرى ٤/ ١١٦ بلفظ: (ليس في الإبل العوامل صدقة). وذكر في الغريبين ١/ ٣٤٤، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٠، والنّهاية ١/ ٢٥٨، والحديث ضعّفه الألباني في ضعيف الجامع حديث ٤٩٠٧.
(٨) انظر المزهر ٢/ ٨٩.