قال الدارقطني: ثقة مجود (١). وقال أيضًا: ثقة مأمون إلّا أنه يخْطئ (٢).
مات في رمضان سنةَ ثلاثٍ وثمانين ومئتين.
٦١٢ - حَيْكان * [ق](٣)
المحدثُ الحافظ الشّهيد، أبو زكريا، يحيى ابنُ الحافظ الكبير محمد بن يحيى (٤) الذهلي النيسابوري، إمامُ نَيسابور ومفتيها بعدَ أبيه، وأميرُ المطَّوعة، وكان له بيت يتعبد فيه.
سمع: يحيى بن يحيى، وسُليمان بنَ حرْب، وأحمدَ بنَ يونس، ومسدَّدًا، وعلي بنَ الجَعْد، وإسماعيلَ بنَ أبي أُويس، وطبقتَهم.
حدث عنه: أبوه، وابنُ خُزيمة، وأبو عبد الله بن الأخرم، ومحمدُ بنُ صالح بن هانئ، وإبراهيم بنُ إسماعيل، وأحمدُ بنُ محمد بن شعيب، وأحمدُ بنُ علي بن حسنويه، وآخرون.
قال الحاكم: كان إمامَ نَيسابور في الفتوى والرِّئاسة وابنَ إمامِها.
(١) تاريخ بغداد: ٣/ ١٤٦. (٢) تاريخ بغداد: ٣/ ١٤٥. * الجرح والتعديل: ٩/ ١٨٦، تاريخ بغداد: ١٤/ ٢١٧، المنتظم: ٥/ ٦٢، تهذيب الكمال: ورقة ١٥١٦، سير أعلام النبلاء: ١٢/ ٢٨٥ - ٢٩٤، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٦٥، تذكرة الحفاظ: ٦/ ٦١٢، ميزان الاعتدال: ٧/ ٤٠٤، العبر: ٢/ ٣٦، الكاشف: ٣/ ٢٣٤، البداية والنهاية: ١١/ ٤٢، تهذيب التهذيب: ١١/ ٢٧٦، النجوم الزاهرة: ٣/ ٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٤٢٨، شذرات الذهب: ٢/ ١٥٣. (٣) زيادة من "تهذيب التهذيب". (٤) تقدمت ترجمة محمد بن يحيى برقم (٥١٨).