٤٦٨ - إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل * (د، س)
الإمامُ الحافظُ الكبير، محدِّث بغداد، أبو يعقوب بن إبراهيم المَرْوزي.
روى عن: شريك، وحمّاد بن زيد، وجعفر بن سُليمان، وكثير بن عبد الله الأُبُلِّي، وخلق.
وعنه: البخاري في الأدب، وأبو داود، وأبو العبّاس السرَّاج، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وابنُ ناجية، وخلق.
قال عبدوسُ بن عبد الله النَّيسابوري: حافظٌ جدًّا، لم يكن مثله في الحفظ والوَرع. واتُّهم بالوقف (١).
وقال مصعب الزُّبيري: قال لي إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل: أنا لم أقل على الشَّك -يعني في القرآن- ولكنِّي أسكتُ كما سكتَ القومُ قبلي (٢).
* طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٥٣، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٨٠، التاريخ الصغير: ٢/ ٣٨١، تاريخ الطبري: ٩/ ٢١٣، الجرح والتعديل: ٢/ ٢١٠، تاريخ بغداد: ٦/ ٣٥٦، المعجم المشتمل: ص ٧٤، تهذيب الكمال: ٢/ ٣٩٨ - ٤٠٧ (طبعة محققة)، سير أعلام النبلاء: ١١/ ٤٧٦ - ٤٧٨، ميزان الاعتدال: ١/ ١٨٢، العبر: ١/ ٤٤٤، تذهيب التهذيب: ١/ ٥٤، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٤، الكاشف: ١/ ٦٠، البداية والنهاية: ١٠/ ٣٤٦، تهذيب التهذيب: ١/ ٢٢٣، طبقات الحفاظ: ص ٢٠٩، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٢٧، شذرات الذهب: ٢/ ١٠٧.(١) تاريخ بغداد: ٦/ ٣٦٠. وقوله: اتهم بالوقف، يعني أنه كان يقف في مسألة خلق القرآن، فلا يقول مخلوق أو غير مخلوق.(٢) تاريخ بغداد: ٦/ ٣٦١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute