كتاب طبقات علماء الحديث

٩٢٢ - الجوزقي - ج: 3 - ص: 207

والحافظ عبد الغني بن سعيد، وأبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز الأَزَجي، ومحمدُ بن عبد الرحمن بن أبي نصر التّميمي، وآخرون.

ذكره الخطيب واتهمه بالوضع، وقال: كان غير ثقَةٍ. ثم ذكر له حديثًا يرويه عن الطَّبراني، عن الدَّبَري عن عبد الرزاق عن مَعْمر عن قتادة (١) عن أنس مرفوعًا: إذا كان يوم القيامة جاء أصحابُ الحديث بأيديهم المحابر (٢) - الحديث. وقال: الحمل فيه على الرَّقِّي.

ولد سنة أربع عشرة وثلاث مئة.

ومات سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة.

٩٢٢ - الجَوْزَقي *

الإِمام، الحافظ، أبو بكر، محمدُ بن عبد الله بن محمد بن زكريا،

---

(١) في "تاريخ بغداد": الزهري.
(٢) وتمامه كما في "تاريخ بغداد": ٣/ ٤١٠ "فيأمر الله تعالى جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهو أعلم بهم، فيقول: من أنتم؟ فيقولون: نحن أصحاب الحديث. فيقول الله تعالى: ادخلوا الجنة على ما كان منكم، طالما كنتم تصلون على نبيي في دار الدنيا".
قال الخطيب: "هذا حديث موضوع، والحمل فيه على الرقي". وقال الإِمام الذهبي في "ميران الاعتدال": ٤/ ٧٣: "وضع على الطبراني حدثًا باطلًا في حشر العلماء بالمحابر".
* الأنساب: ٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦، معجم البلدان: ٢/ ١٨٤، اللباب: ١/ ٢٥١، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ٤٩٣ - ٤٩٤، تذكرة الحفاظ: ٣/ ١٠١٣ - ١٠١٤، العبر: ٣/ ٤١، الوافي بالوفيات: ٣/ ٣١٦، طبقات الشافعية للسبكي: ٣/ ١٨٤ - ١٨٥، طبقات الشافعية للإِسنوي: ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤، النجوم الزاهرة: ٤/ ١٩٩، طبقات الحفاظ: ٤٠١، شذرات الذهب: ٣/ ١٢٩ - ١٣٠، الرسالة المستطرفة: ٢٧، تاريخ التراث العربي: مج ١ / ج ١/ ٤٢٩ - ٤٣٠.