وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأحمد، وهنّاد، وأبو زُرْعة، وأبو يَعْلى، وأحمد بنُ الحسين الصُّوفي، وخلائق.
قال النَّسائي: أبو زكريّا الثقةُ المأمون، أحدُ الأئمَّة في الحديث (١).
وقال ابنُ المديني: لا نعلمُ أحدًا من لدن آدم عليه السّلام كتب من الحديث ما كتبَ يحيى بنُ مَعين (٢).
وقال عبّاس الدُّوري: سمعتُ يحيى بنَ مَعين [يقول: لو لم نكتب الحديثَ خمسينَ مرّةً ما عرفناه (٣).
وعن يحيى بن مَعين] (٤) قال: كتبتُ بيدي ألف ألف حديث (٥).
وقال ابنُ المديني: انتهى علمُ الناس إلى يحيى بنَ مَعين (٦).
وقال يحيى القطّان: ما قدم علينا مثلُ هذين: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين (٧).
وقال أحمد بنُ حنبل: يحيى بنُ مَعين أعلمُنا بالرِّجال (٨).
(١) تاريخ بغداد: ١٤/ ١٨٤. (٢) تاريخ بغداد: ١٤/ ١٨٢. (٣) طبقات السيوطي: ص ١٨٥. ولفظه فيه: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجهًا ما علقناه. (٤) ما بين حاصرتين مستدرك في هامش الأصل، ولم يظهر من سوء التصوير، وما أثبتناه من "التذكرة". (٥) تهذيب الكمال: ورقة ١٥٢٢. (٦) تاريخ بغداد: ١٤/ ١٧٩. (٧) تهذيب الكمال: ورقة ١٥٢٣. (٨) المصدر السابق.