وعن إسماعيل بن عيّاش قال: ماعلى وجهِ الأرض مثلُ ابنِ المبارك (١).
وقال العبّاس بن مصعب، جمعَ ابن المبارك الحديثَ، والفقهَ، والعربيةَ، وأيامَ النّاس، والشَّجاعةَ، والسَّخاءَ، ومحبةَ الفِرق له (٢).
وقال أبو أسامة: هو أميرُ المؤمنين في الحديث (٣).
وقال الحسنُ بن عيسى بن ماسَرْجس: اجتمع جماعةٌ من أصحاب ابن المبارك، فقالوا: عدُّوا خصال ابنِ المبارك. فقالوا: جمع العلم، والفقه، والأدب، والنَّحو، واللُّغة، والزُّهد، والشَّجاعة، والشعر، والفَصاحة، وقيام اللَّيل، والعِبادة، والحجِّ، والغَزو، والفُروسيّة، [والقوة]، وترك الكلام فيما لا يَعنيه، والإنصاف، وقلَّة الخلاف على أصحابه (٤).
وقال شعيبُ بن حرب: لو جهدتُ جَهدي أن أكونَ في السنة ثلاثةَ أيّام على ما عليه ابن المبارك لم أقدِرْ (٥).
وقال ابن مَعين: ابن المبارك سيِّدٌ من سادات المسلمين (٦).
(١) تهذيب الكمال: ورقة ٧٣٢. (٢) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٥٥. (٣) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٥٦. (٤) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٣٩٧ والزيادة منه. (٥) الخبر بلفظه في "التذكرة" ١/ ٢٧٦، وقد أورده الخطيب في "تاريخه" ١٠/ ١٦٢ والذهبي في "السير" ٨/ ٣٨٩ وفيهما أن شعيب بن حرب نقل هذا القول عن سفيان الثوري، فلعل قول شعيب: "قال سفيان" سقط من أصل "التذكرة"؟ ! (٦) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٦٥.