كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة البقرة - ذكر بناء قريش الكعبة بعد إبراهيم الخليل ﵇ بمدد طويلة وقبل مبعث رسول الله ﷺ بخمس سنين - ج: 2 - ص: 344

وقال: حسن. قال: ويروى عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان. ورواه بعضهم عن أيوب بهذا الإِسناد، ولم يرفعه.

وقال الإِمام أحمد (١٣٦٧): [حدثنا عبد الرحمن] [١] حدثنا حماد بن زيد، عن أبوب، عن أبي قلابة قال: وذكر أبا أسماء وذكر ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير [ما] [٢] بأس، فحرام عليها رائحة الجنة".

وهكذا رواه أبو داود، وابن ماجة، وابن جرير من حديث حماد بن زيد - به.

(طريق أخرى): قال ابن جرير (١٣٦٨): حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن أبي إدريس، عن ثوبان مولى رسول الله، ﷺ، عن النبي، ﷺ، أنه قال: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس، حرم الله عليها رائحة الجنة". وقال: "المختلعات هنّ المنافقات".

ثم رواه ابن جرير والترمذي جميعًا (١٣٦٩): عن أبي كريب، عن مزاحم بن ذَوّاد [٣] بن عُلْبَة، عن أبيه، عن ليث -[هو ابن أبي سليم] [٤]- عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة، عن أبي إدريس، عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: "المختلعات هنّ المنافقات". ثم قال الترمذي: غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي.

(حديث آخر): قال ابن جرير (١٣٧٠): حدثنا أبو كريب، حدثنا حفص بن بشر، حدثنا

---

(١٣٦٧) - المسند (٥/ ٢٨٣)، والدارمي في الطلاق، باب: النهي عن أن تسأل المرأة زوجها طلاقها حديث (٢٢٧٥)، وأبو داود في الطلاق، باب في الخلع حديث (٢٢٢٦)، وابن ماجة في الطلاق، باب: كراهية الخلع للمرأة حديث (٢٠٥٥)، والطبري في تفسيره (٤ /، ٥٧، ٥٧١) (٤٨٤٤) والحاكم (٢/ ٢٠٠)، والبيهقي (٧/ ٣١٦) من طريق حماد به، وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١٨٢) عن أبي أسامة عن أيوب به.
(١٣٦٨) - تفسير الطبري (٤/ ٥٦٨) (٤٨٤٠)، وهو عبارة عن حديثين: الأول تقدم من حديث أبي أسماء الرحبي عن ثوبان، والثاني يأتي بعد هذا.
(١٣٦٩) - أخرجه الترمذي في الطلاق، باب: ما جاء في المختلعات حديث (١١٨٦)، والطبري في تفسيره (٤/ ٥٦٨) (٤٨٤١) بالإسناد المذكور، قال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي" قلت: زواد بن علبة، وليث ضعيفان، وأبو الخطاب، وأبو زرعة مجهولان.
(١٣٧٠) - تفسير الطبري (٤/ ٥٦٨، ٥٦٩) (٤٨٤٢)، وإسناده ضعيف، ذكره الهيثمي في مجمع =