كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة البقرة - ذكر بناء قريش الكعبة بعد إبراهيم الخليل ﵇ بمدد طويلة وقبل مبعث رسول الله ﷺ بخمس سنين - ج: 2 - ص: 172

وهذا الإصلاح والتوفيق ليس من التبديل في شيء، ولهذا عطف هذا فبينه على النَّهي عن [١] ذلك [٢]، ليعلم أن هذا ليس من ذلك [٣] بسبيل، والله أعلم.

وقد قال ابن أبي حاتم (٩٦٥): حدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد [٤] قراءة، أخبرني أبي، عن الأوزاعي، قال الزهري: حدّثني [] [٥] عروة، عن عائشة، عن النَّبيِّ ﷺ: أنَّه قال: "يُرَدُّ من صَدَقة الجانف [٦] في حياته ما يُرَدُّ من وصية المجنف عند موته".

وهكذا رواه أبو بكر بن مردويه: من حديث العباس بن الوليد به [٧].

قال ابن أبي حاتم: وقد أخطأ فيه الوليد بن مؤيد [٨]، وهذا الكلام: إنَّما هو عن عروة فقط، وقد رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، فلم يجاوز به عروة.

وقال ابن مردويه أيضًا (٩٦٦): حدَّثنا محمَّد بن أحمد بن إبراهيم، حدَّثنا إبراهيم بن يوسف، حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا عمر بن المغيرة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النَّبيِّ ﷺ قال: "الجنف [٩] في الوصيَّة من الكبائر".

وهذا في رفعه أيضًا نظر.

وأحسن ما ورد في هذا الباب ما قال عبد الرزاق (٩٦٧): حدَّثنا معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الرجل ليعمل بعمل أهل [١٠] الخير سبعين سنة، فإذا أوصى حاف في وصيته، فيختم له بشر

---

(٩٦٥) - ورواه أبو داود في المراسيل برقم (١٩٤) من طريق عباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، به. قال العباس: حدثنا به مرَّة، عن عروة، ومرَّة عن عروة، عن عائشة عن النَّبيِّ ﷺ، ثم رواه أبو داود برقم (١٩٥) عن عروة مرسلًا، وبرقم (١٩٦) عن الزُّهريّ مرسلًا.
(٩٦٦) - ورواه الدارقطني في السنن (٤/ ١٥١)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٨٩)، والبيهقيّ في السنن الكبرى (٦/ ٢٧١) من طريق عمر بن المغيرة به نحوه، ورواه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٧١) من طريق هشيم عن داود به موقوفًا، وقال: "هذا هو الصَّحيح موقوف، وكذلك رواه ابن عيينة وغيره عن داود موقوفًا، وروي من وجه آخر مرفوعًا، ورفعه ضعيف.
(٩٦٧) - المصنف برقم (١٦٤٥٥) ورواه أبو داود في الوصايا، باب: كراهية الإضرار في الوصية، برقم (٢٨٦٧) والترمذي في الوصايا، باب: الضرار في الوصيَّة، برقم (٢١١٧)، وابن ماجة في =
_________
[١]- سقط من: ز، خ.
[٢]- في ز، خ: "لذلك".
[٣]- في ز: "ذاك".
[٤]- في خ: يزيد".
[٥]- ما بين المعكوفتين في ز: "عن".
[٦]- في ز: "الحايف".
[٧]- سقط من: ز، خ.
[٨]- في خ: "يزيد".
[٩]- في ز، خ: الحيف".
[١٠]- سقط من: خ.