كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة البقرة - ذكر بناء قريش الكعبة بعد إبراهيم الخليل ﵇ بمدد طويلة وقبل مبعث رسول الله ﷺ بخمس سنين - ج: 2 - ص: 170

: قيل لعلي ﵁: إن رجلًا من قريش قد مات، وترك ثلثمائة دينار، أو أربعمائة [دينار] [١] ولم يوصِ. قال: ليس بشيء، إنما قال اللَّه: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيرًا﴾.

[وقال أيضًا (٩٥٩) [٢]: وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا عبدة -يعني ابن سليمان- عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عليًّا دخل على رجل من قومه يعوده، فقال له: أوصي [٣]؟ فقال له علي: إنما قال اللَّه: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيرًا﴾، إنما تركت شيئًا يسيرًا، فاتركه لولدك.

وقال الحكم بن أبان (٩٦٠): حدثني عكرمة، عن ابن عباس: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيرًا﴾ قال ابن عباس: من لم يترك ستين دينارًا لم يترك خيرًا. قال الحكم [٤]: قال طاوس: لم يترك خيرًا من لم يترك ثمانين دينارًا. وقال قتادة: كان يقال ألفًا فما فوقها.

وقوله: ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: بالرفق والإحسان، كما قال ابن أبي حاتم (٩٦١).

حدثنا الحسن بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن يسار، حدثني سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، عن الحسن، قوله: ﴿كُتِبَ عَلَيكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ فقال: نَعَم، الوصية حق، على كل مسلم أن يوصي إذا حضره الموت بالمعروف غير المنكر.

والمراد بالمعروف أن يوصي لأقربيه [٥] وصية لا تجحف بورثته، من غير إسراف ولا تقتير [٦]، كما ثبت في "الصحيحين" (٩٦٢) أن سعدًا قال: يا رسول اللَّه؛ إن لي مالًا ولا يرثني إلا ابنة لي، أفأوصي بثُلُثي مالي؟ قال: "لا"، قال: فبالشطر؟ قال: "لا"، قال: فالثلث؟ قال: "الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس".

---

(٩٥٩) - تفسير ابن أبي حاتم ١٥٩٩ - (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩).
(٩٦٠) - تفسير ابن أبي حاتم ١٦٠١ - (١/ ٢٩٩)، من رواية حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان، وحفص بن عمر العدني ضعيف -كما في التقريب.
(٩٦١) - تفسير ابن أبي حاتم ١٥٩٨ - (١/ ٢٩٨). وعباد بن منصور: ضعيف.
(٩٦٢) - رواه البخاري في الجنائز، باب: رثاء النبي سعد بن خولة برقم (١٣٩٦) وأطرافه (٣٩٣٦، ٤٤٠٩، ٦٣٧٣). ومسلم في الوصية برقم (١٦٢٨).