للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

سيأتي] [١].

وقد رواه ابن جرير (٣٤٢) من حديث ابن جريج، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد بن أبي قدامة، عن عبد العزيز بن اليمان، عن حذيفة قال: كان رسول الله إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.

[ورواه بعضهم عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة -ويقال: أخي حذيفة- مرسلًا عن النبي .

وقال محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة: حدَّثنا سهل بن عثمان العسكري، حدَّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: قال عكرمة بن عمار: قال محمد بن عبد الله الدؤلي: قال عبد العزيز قال حذيفة: رجعت إلى النبي ليلة الأحزاب وهو مشتمل في شملة يصلي، وكان إذا حزبه أمر صلى (٣٤٣).

حدَّثنا [عبد الله] [٢] بن معاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع حارثة بن مضرب، سمع عليًّا يقول: لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا إلا نائم غير رسول الله، ، يصلي ويدعو حتى أصبح (٣٤٤)] [٣].

قال ابن جرير: وروي عنه أنه مر بأبي هريرة وهو منبطح على بطنه فقال له: "أشكنب [٤] دّرْدْ" [ومعناه: أيوجعك بطنك! قال نعم] [٥]. قال: "قم فصل فإن الصلاة شفاء" (٣٤٥).


(٣٤٢) - تفسير ابن جرير ٨٤٩ - (٢/ ١٢).
(٣٤٣) - تعظيم قدر الصلاة برقم ٢١٢ - (١/ ٢٣١).
(٣٤٤) - تعظيم قدر الصلاة برقم ٢١٣ - (١/ ٢٣١)، والحديث رواه النسائي في الكبرى (٨٢٣)، ورواه أحمد (١٠٢٣، ١١٦١)، والطيالسي (١١٦)، وأبو يعلى (٢٨٠، ٣٠٥)، وابن خزيمة (٢/ ٨٩٩)، وابن حبان (٢٢٥٧)، والبيهقي في الدلائل (٣/ ٤٩)، من حديث شعبة، به.
(٣٤٥) - منكر، وهو في تفسير ابن جرير (٢/ ١٣). والحديث رواه أحمد (٢/ ٣٩٠، ٤٠٣)، ورواه ابن ماجه ٣٤٥٨ - (٢/ ١١٤٤). وابن. حبان في المجروحين (١/ ١٩٦)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٩٨٥)، تمام في فوائده (١١٤٣)، والعقيلي (٢/ ٤٨)، وابن الجوزي في الواهيات (١/ ١٧٠، ١٧١) وفي إسناد ابن ماجه: ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف. وداود بن علية: وهو ضعيف أيضًا، قال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف. وقال ابن حبان أيضًا: =