كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الكهف وهي مكية - ج: 9 - ص: 177

ومعنى الآية: أن هذا الجدار إنما أصلحه؛ لأنه كان لغلامين يتيمين في المدينة، وكان تحته كنز لهما.

قال عكرمة، وقتادة، وغير واحد: كان تحته مال مدفون لهما. وهذا ظاهر السياق من الآية، وهو اختيار ابن جرير ﵀.

وقال العوفي عن ابن عباس: كان تحته كنز علم.

وكذا قال سعيد بن جبير. قال مجاهد: صحف فيها علم.

وقد ورد في حديث مرفوع ما يقوي ذلك.

قال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسنده المشهور (٩٦): حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا بشر بن المنذر، حدثنا الحارث بن عبد الله اليحصبي، عن عياش [١] بن عباس القتباني [٢]، عن ابن [٣] حجيرة، عن أبي ذر ﵁[رفعه] قال: إن الكنز الذي ذكر الله في كتابه: لوح من ذهب مصمت [متكوب فيه] [٤]: عجبت لمن أيقن بالقدر لم نصب؟! وعجبت لمن ذكر النار لم ضحك؟! وعجبت لمن ذكر الموت لم غفل؟! لا إله إلا الله محمد رسول الله.

بشر بن المنذر هذا، مال له: قاضي المصيصة. قال الحافظ أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.

وقد روي في هذا آثار عن السلف. فقال ابن جرير في تفسيره (٩٧): حدثني يعقوب،

---

(٩٦) ضعيف، أخرجه البزار في مسنده كما في مختصر الزوائد لابن حجر - (١٤٧٩) (٢/ ٩١) وقال: "لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد".
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٥٦ - ٥٧) وقال: "رواه البزار من طريق بشر بن المنذر عن الحارث بن عبد الله اليحصبي ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات". قلت: بشر بن المنذر هو أبو المنذر الرملي، قاضي المصيصة، قال العقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٤١ - ١٤٢): "في حديثه وهم وقال أبو حاتم "الجرح والتعديل" (١/ ٣٦٧): كان صدوقًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٤١) وهو مترجم في "لسان الميزان" وأما الحارث بن عبد الله هذا فلم أعرفه والله أعلم. وزاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٢٥) إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٩٧) أخرجه ابن جرير في تفسيره - (١٦/ ٦).