كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 404

الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا تشرك في رحمتنا أحدًا. فقال رسول الله، ﷺ: "أتقولون [١] هذا أضل أم بعيره؟ ألم تسمعوا ما قال؟ ". قالوا: بلى. قال: "لقد حَظَرْتَ رحمة واسعة، إن الله ﷿ خلق مائة رحمة، فأنزل رحمة واحدة [٢] يتعاطف بها الخلق جنها وإنسها وبهائمها، وأخَّر عنده تسعًا وتسعين [٣] رحمة، أتقولون [٤] هو أضل أم بعيره؟ ".

ورواه أحمد [٥] وأبو داود: عن علي بن نصر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به.

وقال أحمد أيضًا (١٩٧): حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي، ﷺ، قال: "إن لله ﷿ مائة رحمة؛ فمنها رحمة يتراحم بها الخلق، وبها تعطف الوحوش على أولادها، وأخَّر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة".

تفرد [٦] بإخراجه مسلم فرواه من حديث سليمان - هو ابن طرخان - وداود بن أبي هند، كلاهما عن أبي عثمان - واسمه عبد الرحمن بن مِلّ - عن سلمان - هو الفارسي [عن النبي ﷺ به] [٧].

وقال الإِمام أحمد (١٩٨): حدثنا عفان، حدثنا [٨] حماد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي، ﷺ، قال: "إن [٩] لله مائة رحمة؛ عنده

---

= (٤/ ٢٤٨) من طريق يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري به - غير أنه تصحف عنده "أبي عبد الله الجشمي" إلى "أبي عبد الله الحيري" - وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي كذا قالا، وأبو عبد الله الجشمي هذا لم يرو عنه غير الجريري، وجهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر، والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢١٦، ٢١٧) وقال: "رواه أبو داود باختصار - رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجشمي، ولم يضعفه أحدٌ"، وأصل الحديث عند البخاري (٦٠١٠) وغيره من حديث أبي هريرة مختصرًا.
(١٩٧) - " المسند" (٥/ ٤٣٩) وأخرجه مسلم، كتاب: التوبة، باب: في سعة رحمة الله تعالى، وأنها سبقت غضبه (٢٠، ٢١) (٢٧٥٣)، وانظر [سورة الأنعام/ آية ٥٤].
(١٩٨) - حديث صحيح "المسند" (٣/ ٥٥) وأخرجه أيضًا (٢/ ٥٢٦) ثنا مؤمل، ثنا حماد به =