كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرجال - الأصل أنه يقبل ما لم تكن هناك قرائن ترده - ج: 15 - ص: 380

واعتَمد شيخنا هذا الكلام في هذا الموطن، مع الباحث محمد بن رمضان شرموخ، بتاريخَي (١٠) شعبان (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٠/ ٢/ ٢٠٢٤ م)، و (١٦) شعبان (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٦/ ٢/ ٢٠٢٤ م).

ثم كَتَب مع الباحث محمد أبو عسكرية، بتاريخ (٢٩) مُحرَّم (١٤٤٦ هـ) موافق (٤/ ٨/ ٢٠٢٤ م): هذا السند مِثله يُحسَّن، لكن المتن غريب، وتَكلَّم بعض العلماء في رواية سِمَاك في الأحكام، فالله أعلم.

أبان بن عثمان بن عفان ﵁ له عن أبيه في «صحيح مسلم» حديث: «لا يَنكِح المُحرِم ولا يُنكِح».

وذَكَر ابن أبي حاتم في كتاب «المراسيل» عن أبي بكرٍ الأثرم، أنه سأل أحمد بن حنبل: أبان سَمِع من أبيه؟ قال: لا، مِنْ أين سمع منه؟! (١)

*-أتى الباحث بما يوافق العلائي مِنْ نفي السماع، عن ابن مَعين، حيث سُئل عن حديث: «مَنْ قال إذا أصبح: باسم الله الذي لا يَضُر … » فقال يحيى بن مَعين: أبان عن عثمان مُرسَل. (٢)

*-ثم أتى بما يَثبت به السماع، من ذلك:

١ - نص البخاري كما في «التاريخ الكبير» (١/ ٤٥٠)، وأبي حاتم كما في «الجَرح والتعديل» (٢/ ٢٩٥).

٢ - أخرج له مسلم حديثين (١٢٠٤، ١٤٠٩) في أحدهما التصريح، وهو «لَا يَنْكِحُ» وسُئل الدارقطني في «العلل» رقم (٢٥٤): حديث: «مَنْ قال: باسم الله الذي لا يَضُر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء … » ورَوَى هذا الحديث أبو الزِّناد، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، حَدَّث به عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه.

---

(١) ««جامع التحصيل» (ص ١٣٩) للعَلَائي.
(٢) «التاريخ الكبير» (٢/ ٣٦٩) لابن أبي خَيثمة.