كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الجمعة - تسمية يوم الجمعة بيوم عيد - ج: 13 - ص: 340

وخالفهما إسرائيل فقال: عن عبد العزيز عن قيس بن السكن عن أبي ذر ﵁ موقوفًا، أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٧٩٥١)، وهو الصواب وإسناده صحيح.

وثبتت في خطبة عثمان ﵁ من قوله: «إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان» أخرجه مالك في «الموطأ» (٤٩١) وأخرجه البخاري (١٩٩٠) ومسلم (١١٣٧) «شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ ﵁ … » دون الشاهد.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث عبد الله بن سيد القليوبي، بتاريخ (٢٧) ربيع الآخِر (١٤٤٥ هـ) موافق (١١/ ١١/ ٢٠٢٣ م): لفظة «عيد» لا تثبت (١) وليست في البخاري.

• تنبيه: ثبتت موقوفة عن عثمان وأبي ذر ﵄ كما سبق، وهي في قول الحبر لعمر ﵁ في سؤاله عن ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة: ٣] وهي أيضًا

* * *

---

(١) أي: مرفوعة.