كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

ما ذكر من اتساع منى أيام الحج ولما سميت منى، وأسماء جبالها، وشعابها - ج: 2 - ص: 180

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - عَنِ الْكَلْبِيِّ ان ابن عَبَّاسٍ ﵁ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ مِنًى مِنًى لِأَنَّ جِبْرِيلَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَ آدَمَ ﵇ قَالَ لَهُ: تَمَنَّ، قَالَ: أَتَمَنَّى الْجَنَّةَ، فَسُمِّيَتْ مِنًى لِأُمْنِيَّةِ آدَمَ ﵇.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الوزير عمر بن مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ مِنًى لَمَّا يُمْنَى فِيهَا مِنَ الدِّمَاءِ.

• قال أبو الوليد: اسم الْجَبَلِ الَّذِي مَسْجِدُ الْخَيْفِ بِأَصْلِهِ الصفائح واسم الجبل الذي فِي وِجَاهِهِ عَلَى يَسَارِكَ إِذَا أَتَيْتَ من مكة القابل، وهو من الانبرة، وقال بعض أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّمَا سُمِّيَتِ مِنًى لَمَّا يُمْنَى فِيهَا مِنَ الدِّمَاءِ، قال تمنى تقدر، قال الشاعر:

منت لك ان تلاقيك الْمَنَايَا … أُحَادَ أُحَادَ فِي الشهر الحلال

ويروى منى لك ان تلاقيني.

• قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ: اخبرنا أحمد بن عمر قال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي غسان قال قال الكلبي: انما سميت الجمار الجمار لان آدَمَ ﵇ كَانَ يرمي ابليس فيجمر مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ - والاجمار الاسراع - قال لبيد بن ربيعة:

وَإِذَا حَرَّكْتُ غَرْزِىْ (١) أَجْمَرَتْ … أَو قَرابِى عَدْوَ جَوْنٍ قد أَبَلْ (٢)

قد ابل أي قد أكل الربل (٣) والابل التي تأكل الربل (٤) يقال: ابل بلولة.

قال الفرزدق:

وكنت أرى ان قد سمعت ندائي (٥) … ولو نأت (٦) على أثري ان يجمروني وراءيا

يقول: كنت أرى ان قد سمعت ندائي ولو نأت نفسي ان يجمروني وراءيا.

• قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عمرو: وانشدني رجل من أهل فارس فِي أبيات يمدح بِهَا النَّبِيُّ ﷺ

---

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي هـ (غررت) وفِي د (غروب).
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (قد أبك) وعلى هامشها (قد أكل).
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (الوبل).
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د (الوبل).
(٥) كذا فِي ا وج. وفِي د (ندائي) ساقطة.
(٦) كذا فِي ا، ج. وفِي هـ، و (بياض بالاصل).