كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

باب ما جاء في فضل استلام الركن الأسود واليماني - باب ما يقال عند استلام الركن الأسود - ج: 1 - ص: 339

عُثْمَانَ وأَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الحسين عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قُمْ بنا يا بَا الْحَجَّاجِ فَلْنَفْعَلْ ذَلِكَ فَفَعَلْنَا ذَلِكَ.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (١) حَدَّثَنِي جَدِّي أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ (٢) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ويَدْعُو إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ.

• قَالَ: وبَلَغَنِي (٣): أَنَّ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ والرُّكْنِ الْأَسْوَدِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يُفَارِقُونَهُ هُمْ هُنَالِكَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيْتَ.

بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (٤) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عنده استلام الركن؟ قال:

لَا، وكَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (٥) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ (٦) قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (٧) وأَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ (٨) أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَبَّرَ لِاسْتِلَامِ الْحَجَرِ: بِسْمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ

---

(١) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٤) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٥) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٧) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «اخبرنا سعيد بن عثمان الخ» ساقطة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وقد بلغني».
(٦) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «الركن» ساقطة.