كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

باب ما جاء في فضل استلام الركن الأسود واليماني - ما جاء في تقبيل الأيدي إذا استلم الركن - ج: 1 - ص: 343

فِي الْأَرْضِ (١) إِلَّا أَعَادَهُ فِيهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ،.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (٢) حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: إِنَّ (٣) اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الرُّكْنَ عِيدَ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ كَمَا كَانَتِ الْمَائِدَةُ عِيدًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا دَامَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ (٤) وإِنَّ جِبْرِيلَ وَضَعَهُ فِي مَكَانِهِ وإِنَّهُ يَأْتِيهِ (٥) فَيَأْخُذُهُ مِنْ مَكَانِهِ.

• قَالَ عُثْمَانَ: وحُدِّثْتُ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ:

كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أُسْرِيَ (٦) بِالْقُرْآنِ ورُفِعَ مِنْ صُدُورِكُمْ ونُسِخَ مِنْ قُلُوبِكُمْ وَرُفِعَ الرُّكْنُ؟

• قَالَ عُثْمَانُ: وبَلَغَنِي (٧) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ انه قال: أول مَا يُرْفَعُ الرُّكْنُ والْقُرْآنُ ورُؤْيَا النَّبِيِّ ﷺ فِي المنام.

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ (٨) حَدَّثَنِي جَدِّي أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ ابن سَاجٍ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ (٩) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو (١٠) ابن الْعَاصِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُ الْقُرْآنَ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ والْحَجَرَ الْأَسْوَدَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

مَا جَاءَ فِي (١١) تَقْبِيلِ الْأَيْدِي إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (١٢) قَالَ (١٣) حَدَّثَنِي جَدِّي حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ

---

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «في الارض» ساقطة.
(٢) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(١٣) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ان» ساقطة.
(٤) كذا فِي جميع الأصول وهامش ب. وفِي ب «اظهركم».
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «اتيه».
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «سري».
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وأخبرني وبلغني».
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «مزيد».
(١٠) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «عمر».
(١١) كذا فِي د. وفِي جميع الأصول «ما جاء فِي» ساقطة.
(١٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «ما جاء فِي الخ» ساقطة.