كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

وصف الكعبة - ذكر الحجر - ج: 1 - ص: 311

[ذكر الحجر]

• حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ:

حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ وعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ والْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ (١) قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ والْوَلِيدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ: أَنَّ (٢) الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَفَدَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ: مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - سَمِعَ مِنَ عائشة مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهَا؟ قَالَ الْحَارِثُ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا قَالَ: سَمِعْتَهَا تقول ماذَا؟ قَالَ: قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ان قومك استقصروا فِي بِنَاءِ الْبَيْتِ، ولَولَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ أَعَدْتُ فِيهِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَأُرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ (٣) أَذْرُعٍ وزَادَ الْوَلِيدُ بْنُ (٤) عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ فِي الْحَدِيثِ: وجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ بِالْأَرْضِ شَرْقِيًّا وغَرْبِيًّا وهَلْ تَدْرِينَ لِمَ كَانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بَابَهَا؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لَا قَالَ: تَعَزُّزًا لِئَلَّا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ إِلَّا مَنْ أَرَادُوا فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَرِهُوا أَنْ يَدْخُلَهَا يَدَعُونَهُ يَرْتَقِي حَتَّى إِذَا كَادَ يَدْخُلُهَا دَفَعُوهُ فَسَقَطَ (٥)، قَالَ: (٦) عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْتَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ هَذَا (٧) قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَنَكَتَ بِعَصَاهُ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ:

لَوَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ ومَا تَحَمَّلَ.

---

(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «حباب».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «يحيى حدثنا هشام بن سليمان الخ» ساقطة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «سبع».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «عن».
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «فسقط» ساقطة.
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «قال» ساقطة.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «هذا» ساقطة.