كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

انتشار الشرك في مكة والحرم - ما جاء في ذات أنواط - ج: 1 - ص: 129

شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا … رَسُولُ الَّذِي (١) فَوْقَ السماوات من عل

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ أَبَا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهِمَا (٢) … لَهُ عَمَلٌ فِي دِينِهِ مُتَقَبَّلُ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ الَّذِي عَادَ الْيَهُودَ ابْنَ مَرْيَمٍ … رَسُولٌ أَتَى مِنْ عِنْدِ ذِي الْعَرْشِ مُرْسَلُ

فقال النبي ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ أَخَا الْأَحْقَافِ إِذْ يَعْذِلُونَهُ (٣) … يُجَاهِدُ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ ويَعْدِلُ (٤)

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

وأَنَّ الَّتِي (٥) بِالْجِزْعِ (٦) مِنْ بَطْنِ نَخْلَةٍ … ومَنْ دَانَهَا فَلٌّ (٧) عَنِ الْحَقِّ مُعْزَلُ (٨)

فقال النبي ﷺ: وأَنَا أَشْهَدُ. قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي الْعُزَّى. وأَمَّا مَنَاةُ فَكَانَتْ بِالْمُشَلَّلِ مِنْ قُدَيْدٍ.

مَا جَاءَ فِي ذَاتِ أَنْوَاطٍ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

---

(١) كذا فِي ديوان حسان والاصنام. وفِي جميع الاصول «للذي».
(٢) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان «كلاهما».
(٣) كذا فِي ج والديوان والأصنام. وفِي جميع الاصول. «يعدلونه» بدال مهملة.
(٤) كذا فِي جميع الاصول والاصنام. وفِي الديوان هكذا: يقوم بدين الله فيهم فيعدل.
(٥) كذا فِي ب، د والديوان والاصنام. وفِي ا، ج «الذي».
(٦) كذا فِي جميع الاصول والديوان. وفِي كتاب الأصنام «بالسد».
(٧) كذا فِي الأصنام. وفِي اوالديوان بكسر الفاء. وفِي د بالضم وفِي ب «قل». والفل لا خير عنده، والارض الفل وهي التي لا نبت فيها ولا خير
(٨) كذا فِي الديوان والاصنام وفِي جميع الاصول بضم الميم. ج ١ تاريخ مكة (٩)