وكَانَ النَّاسُ يَبْنُونَ بُيُوتَهُمْ مُدَوَّرَةً تَعْظِيمًا لِلْكَعْبَةِ فَأَوَّلُ مَنْ بَنَى بَيْتًا مُرَبَّعًا حميد ابن زُهَيْرٍ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: رَبَّعَ حُمَيْدُ بْنُ زُهَيْرٍ بَيْتًا، إِمَّا حَيَاةً وإِمَّا مَوْتًا.
• وحَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا (١) بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ابي الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّهُ يَجْتَمِعُ فِيهَا الرِّجَالُ والنِّسَاءُ (٢).
• و (٣) حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: بَكَّةُ مَوْضِعُ الْبَيْتِ، ومَكَّةُ الْقَرْيَةُ.
• وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِتَبَاُكِّ النَّاسِ بِأَقْدَامِهِمْ قُدَّامَ الْكَعْبَةِ وَيُقَالُ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّهَا تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْجَبَابِرَةِ.
• حَدَّثَنِي جَدِّي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شَيْبَةَ الْحَجَبِيِّ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ: أَنَّهُ كَانَ يُشْرِفُ فَلَا يَرَى بَيْتًا مُشْرِفًا عَلَى الْكَعْبَةِ إِلَّا أَمَرَ بهدمه.
• وحَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ عُتِقَ (٤) مِنَ الْجَبَابِرَةِ.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ ﷿ أَعْتَقَهُ (٥) مِنَ الْجَبَابِرَةِ،.
• قَالَ عُثْمَانُ: وقَالَ مُجَاهِدٌ والسُّدِّيُّ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ الْكَعْبَةَ أَعْتَقَهَا اللَّهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَلَا يتجبروا فيها (٦) إِذَا طافوا وكَانَ الْبَيْتُ يُدْعَى «قَادِسًا» ويُدْعَى «نَاذِرًا» ويُدْعَى «الْقَرْيَةَ الْقَدِيمَةَ»
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «حدثنا» ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «جميعا» زائدة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الواو» ساقطة.
(٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «القرظي قال قالوا عتق».
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «العتيق لاجل الله سبحانه ان الله سبحانه اعتقه».
(٦) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «اعتقها الله من الجبابرة وقال اعتقها الله من الجبابرة فلا يتجبروا فيه».
