كتاب المجموع اللفيف

الفصل الأول من المجموع اللفيف - [مكاسب الأنذال] - ص: 43

كذا ينبت فيه كذا، وجعل يصف المعادن وما ينبت فيها، فأخرج أبو نواس ذكره، ثم قال: في أي معدن ينبت هذا يا أبا عبيدة؟ فقال له: قم أخزاك الله، فقال له: يا خلف [١] ما عليك لو قلت: في حر أمّك.

[[مكاسب الأنذال]]

أنشد ثعلب [٢] : [الكامل]

سقطت نفوس ذوي العقول فأصبحوا ... يستحسنون مكاسب الأنذال

ولعلّ ما عثر الزمان فساءني ... إلا صبرت وإن أضرّ بحالي

رأي الحسن رجلا طريرا [٣] له هيئة، فقال: ما هذا؟ فقالوا: يضرط للملوك، فقال: لله أبوه، ما طلب أحد الدنيا بما يشبهها إلا هذا.

[ابن القريّة والحجاج]

قال: أخبرنا أبو حاتم، عن أبي عبيدة، عن يونس، قال: كان أيوب بن القرّية [٤]

---

[١] في الأصل (خلف) بكسر الخاء، أي المختلف، ولعلها (خلف) بفتح الخاء، أي الولد الطالح والرديء، ومنه المثل: (سكت ألفا ونطق خلفا) ، يضرب للرجل يطيل الصمت، فإذا تكلم تكلم بالخطأ.
(مجمع الأمثال ١/٣٣٠، المستقصى ٢/١١٩، اللسان: خلف) .
[٢] ثعلب: أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني بالولاء، أبو العباس، إمام الكوفيين في اللغة والنحو، رواية للشعر محدث حجة، من كتبه: (الفصيح) ، و (معاني القرآن) وشرح عدة دواوين، توفي سنة ٢٩١ هـ-.
(وفيات الأعيان ١/٣٠، نزهة الألبا ٢٩٣، إنباه الرواة ١/١٣٨، بغية الوعاة ١٧٢) .
[٣] الطرير: ذو المنظر والرواء والهيئة الحسنة.
[٤] ابن القريّة: أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة الهلالي، خطيب يضرب به المثل، يقال:
(أبلغ من ابن القرية) ، والقريّة أمه، كان أعرابيا أميّا، اتصل بالحجاج وأرسله إلى ابن الأشعث رسولا، فانضم إليه، فلما هزم ابن الأشعث جيء بابن القرية أسيرا، فقتله الحجاج صبرا سنة ٨٤ هـ-.
(وفيات الأعيان ١/٨٢، تاريخ الإسلام ٣/٢٣٤، الطبري وابن الأثير حوادث سنة ٨٤ هـ-) .