كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها هود ﵇ - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به﴾. - ج: 12 - ص: 357

رجلٍ مِن قريشٍ إلا وقد نَزَلَت فيه الآيةُ والآيتان. فقال له رجلٌ: فأنتَ فأيُّ (١) شيءٍ نَزَلَ (٢) فيك؟ فقال عليٌّ: أما تقرأُ الآيةَ التي نَزَلَت في "هودَ": ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ (٣).

وقال آخرون: هو جبريلُ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ أنه كان يقولُ: جبريلُ (٤).

حدَّثنا أبو كريبٍ وابنُ وكيعٍ، قالا: ثنا ابنُ إدريسَ، عن الحسنِ بنِ عبيدِ اللَّهِ، عن إبراهيمَ: ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾. قال: جبريلُ.

وحدَّثنا به أبو كريبٍ مرّةً أُخرى بإسنادِه عن إبراهيمَ، فقال: قال: يقولون: عليٌّ. إنما هو جبريلُ.

حدَّثنا أبو كريبٍ وابنُ وكيعٍ، قالا: ثنا ابنُ إدريسَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، قال: هو جبريلُ، تَلا التوراةَ والإنجيلَ والقرآنَ، وهو الشاهدُ مِن اللَّهِ (٥).

---

(١) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "أي".
(٢) في ص، ت ١، ت ٢، س، ف: "نزلت".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره - ٦/ ٢٠١٤، ٢٠١٥ من طريق آخر عن علي معلقًا، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٢٤ إلى ابن مردويه، وأبي نعيم في المعرفة بزيادة: "رسول الله ﷺ على بينة من ربه، وأنا شاهد منه"، وعزاه إلى ابن مردويه مرفوعًا بهذه الزيادة. وجابر الجعفي ضعيف. قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٢٤٦: وقيل: هو علي. وهو ضعيف لا يثبت له قائل.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠١٤ من طريق قتادة به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٢٤ إلى أبي الشيخ، من طريق ابن أبي نجيح، قال: ذكر عكرمة عن ابن عباس.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠١٤ من طريق ابن إدريس به، وأخرجه الثوري في تفسيره =