كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة ق - ج: 2 - ص: 330

[سورة ق]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{ق} (١)

قرأ الثقفى: «قاف»، بفتح الفاء (١).

وقرأ: «قاف» -بالكسر-الحسن وابن أبى إسحاق (٢).

قال أبو الفتح: يحتمل «قاف»، بالفتح أمرين:

أحدهما: أن تكون حركته لالتقاء الساكنين، كما أن من يقرأ: «قاف» بالكسر كذلك، غير أن من فتح أتبع الفتحة صوت الألف؛ لأنها منها، ومن كسر فعلى أصل التقاء الساكنين. والآخر: أن يكون «قاف» منصوبة الموضع بفعل مضمر، غير أنه لم يصرفها لاجتماع التعريف والتأنيث فى معنى السورة.

وأما قراءة الحسن: «صاد» بالكسر (٣) فقد تقدم أنه يريد بها مثال الأمر من صاديت، أى: عارض عملك بالقرآن، فلا وجه لإعادته.

وقيل: «قاف» جبل محيط بالأرض، فكان قياسه الرفع، أى: هو «قاف». وقد تمحّل الفراء فى هذا، فقال: جاء ببعض الاسم كقوله:

قلنا لها قفى لنا قالت قاف (٤) …

وفى هذا ضعف، ألا ترى إلى الفتح والكسر فيه؟.

***

---

(١) انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤٥، القرطبى ١٧،٢، الرازى ١٤٨/ ٢٨، البحر المحيط ١٢٠/ ٨).
(٢) وقراءة أبى السمال، ونصر بن عاصم. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٤٥، القرطبى ١/ ١٧، الرازى ١٤٨/ ٢٨، البحر المحيط ١٢٠/ ٨، الإتحاف ٣٩٨).
(٣) وقراءة أبى، وأبى السمال، وابن أبى عبلة، ونصر بن عاصم، وابن أبى إسحاق. انظر: (معانى القرآن للفراء ٢٩٦/ ٢، الإتحاف ٣٧١، البحر المحيط ٣٨٣/ ٧، القرطبى ١٤٢/ ١٥، الكشاف ٣٥٨/ ٣، التبيان ٤٩٤/ ٨، القرطبى ١٤٢/ ١٥، مجمع البيان ٤٦٣/ ٨).
(٤) سبق الاستشهاد به فى (٢٥٣/ ٢).