كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة الصافات - ج: 2 - ص: 265

[سورة الصافات]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{مِنْ كُلِّ جانِبٍ (٨) دُحُوراً} (٩)

قرأ: «من كلّ جانب دحورا» (١) السّلمىّ.

قال أبو الفتح: فى فتح هذه الدال وجهان:

إن شئت كان على ما جاء من المصادر على فعول-بفتح الفاء-على ما فيه من خلاف أبى بكر فيه، وقد بيناه فيما مضى من هذا الكتاب وغيره.

وإن شئت أراد: ويقذفون من كلّ جانب بداحر، أو بما يدحر، وهذا كأنه الثانى من الوجهين؛ لما فيه من حذف حرف الجر وإرادته. وأكثر ما يأتى فى الشعر، كما قال (٢):

نغالى اللّحم للأضياف نيئا … ونرخصه إذا نضج القدير

أى: باللحم، ومثله {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ} (٣) أى: أعلم به، فيمن قدر ذلك.

***

{هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (٥٤) فَاطَّلَعَ} (٥٥)

ومن ذلك قراءة ابن عباس وأبى سرّاج وابن أبى عمّار عبد الرحمن-ويقال عمار بن أبى عمّار-وأبى عمرو-بخلاف-وابن محيصن: «هل أنتم مطلعون فأطلع» (٤).

---

(١) وقراءة على، والطبرانى، وابن أبى عبلة، وأبى جعفر. ويعقوب الحضرمى. انظر: (الفراء ٢٨٣/ ٢، القرطبى ٦٥/ ١٥، البحر المحيط ٣٥٣/ ٧، النحاس ٧٤٠/ ٢، الرازى ١٢٣/ ٢٦).
(٢) انظر: لسان العرب «غلا».
(٣) سورة الأنعام الآية (١١٧).
(٤) وقراءة حسين الجعفى، وأبى البرهسم. انظر: (الفراء ٢١٩/ ٢، السبعة ٥٤٨، الإتحاف ٣٦٩، البحر المحيط ٣٦١/ ٧، القرطبى ٨٢/ ١٥).