قال أبو الفتح: هذا على حذف المضاف، أى: اتخذوا إظهار إيمانهم جنة، وقد مضى ذكر ذلك.
***
{أَسْتَغْفَرْتَ}(٦)
ومن ذلك قراءة أبى جعفر:«آستغفرت»، بالمدّ (٢).
وروى عنه:«استغفرت»، بالوصل (٣).
قال أبو الفتح: هاتان القراءتان كلتاهما مضعوفتان.
أما «آستغفرت»، بالمد؛ فلأنه أثبت همزة الوصل، وقد استغنى عنها بهمزة الاستفهام من قبلها، وليس كذلك طريق العربية. ألا ترى إلى قول ذى الرمة (٤):
أستحدث الركب عن أشياعهم خبرا … أم عاود القلب من أطرابه طرب؟
وأما «استغفرت»، بالوصل ففى الطرف الآخر من الضعف؛ وذلك أنه حذف همزة
(١) انظر: (التبيان ١١/ ١٠، مجمع البيان ٢٩٠/ ١٠، البحر المحيط ٢٧١/ ٨، الإتحاف ٤١٦، الكشاف ١٠٨/ ٤). (٢) وقراءة ابن وردان. انظر: (الإتحاف ٤١٦، البحر المحيط ٢٧٣/ ٨، النشر ٣٨٨/ ٢، الكشاف ١١١/ ٤، الآلوسى ١١٤/ ٢٨). (٣) رواه معاذ عن أبى عمرو، وابن مجاهد عن أبى جعفر. انظر: (مختصر شواذ القراءات،١٥٧، البحر المحيط ٢٧٣/ ٨). (٤) انظر: (ديوانه ١). وفى الديوان: «أم راجع القلب من أطرابه طرب».