كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة بنى إسرائيل - ج: 2 - ص: 58

[سورة بنى إسرائيل]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً} (٣)

قد ذكرنا ما فى «ذرّيّة» و «ذرّيّة» و «ذرّيّة» فيما مضى من الكتاب.

***

{لَتُفْسِدُنَّ} (٤)

ومن ذلك قراءة ابن عباس ونصر بن عاصم وجابر بن يزيد: «لتفسدنّ» (١)، بضم التاء، وفتح السين. وقرأ: «لتفسدنّ» (٢)، بفتح التاء، وضم السين والدال-الفعل لهم- عيسى الثقفى.

قال أبو الفتح: إحدى هاتين القراءتين شاهدة للأخرى؛ لأنهم إذا أفسدوا فقد فسدوا.

***

{عِباداً لَنا} (٥)

ومن ذلك قراءة على بن أبى طالب، رضى الله عنه: «عبيدا لنا» (٣).

قال أبو الفتح: أكثر اللغة أن تستعمل العبيد للناس والعباد لله. قال تعالى: {إِنَّ}

---

(١) انظر: (القرطبى ٢١٤/ ١٠. الكشاف ٤٣٨/ ٢، البحر المحيط ٨/ ٦، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، العكبرى ٤٨/ ٢، النحاس ٢٣١/ ٢).
(٢) انظر: (القرطبى ٢١٤/ ١٠، الكشاف ٤٣٨/ ٢، البحر المحيط ٨/ ٦، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، العكبرى ٤٨/ ٢).
(٣) وقراءة أبى عمرو، والحسن، والأزرق، وزيد بن على. انظر: (الكشاف ٤٣٨/ ٢، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، البحر المحيط ٩/ ٦، الإتحاف ٢٨١، العكبرى ٤٨/ ٢، الآلوسى ١٧/ ١٦).