كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة المرسلات - ج: 2 - ص: 407

[سورة المرسلات]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً} (٥)

قرأ ابن عباس: «فالملقّيات ذكرا» (١)، مشددة.

قال أبو الفتح: معنى الملقّيات، بتشديد القاف: الموصلات له إلى المخاطبين به، كقولك: لقّيته الرمح، ولقّيته سوء عمله.

وأما «الملقيات»، بتخفيف القاف فكأنه الحاملات له، الطارحات له، ليأخذه من خوطب به. وهذا كقول الله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ} بمسيطر (٢)، وكقوله: {وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} (٣)، ونحو ذلك.

***

{أُقِّتَتْ} (١١)

ومن ذلك قراءة أبى جعفر: «وقتت»، بواو، خفيفة القاف (٤).

وقراءة الحسن: «ووقتت»، بواوين، الأولى مضمومة، والثانية ساكنة (٥).

قال أبو الفتح: أما «وقتت» خفيفة، ففعلت، من الوقت كقوله تعالى: {كِتاباً مَوْقُوتاً} (٦)، فهذا من وقت.

---

(١) انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٦٧، البحر المحيط ٤٠٤/ ٨).
(٢) سورة الغاشية الآيتان (٢١،٢٢).
(٣) سورة النور الآية (٥٤).
(٤) وقراءة ابن مسعود، وابن وردان، والحسن، وإسماعيل، وشيبة، والأعرج. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٦٧، الإتحاف ٤٣٠، الطبرى ١٤٤/ ٢٩، النشر ٣٩٧/ ٢، الفراء ٢٢٢/ ٣ القرطبى ١٥٨/ ١٩، النحاس ٥٩٢/ ٣، العكبرى ١٤٩/ ٢، البيان ٢٢٣/ ١٠، مجمع البيان ٤١٤/ ١٠).
(٥) انظر: (البحر المحيط ٤٠٥/ ٨، القرطبى ١٥٨/ ١٩).
(٦) سورة النساء الآية (١٠٣).