كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الصافات - فلولا أنه كان من المسبحين - ج: 18 - ص: 703

مجابة؟ قال: نعم. قالوا: يا ربنا، ألا ترحم ما كان يصنع في الرخاء، وتُنجيه عند البلاء؟ قال: بلى. فأمر الحوتَ، فلَفَظَه» (١).

(١٢/ ٤٦٤)

٦٥٩٥٦ - عن الضحاك بن قيس -من طريق ميمون بن مِهْران- قال: اذكروا اللهَ في الرخاء يذكركم في الشدة؛ فإنّ يونس كان عبدًا صالحًا ذاكِرًا لله، فلمّا وقع في بطن الحوت قال اللهُ: {فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. وإن فرعون كان عبدًا طاغيًا ناسيًا لذكر الله، فلمّا أدركه الغرق {قالَ آمَنتُ أنَّهُ لا إلَهَ إلّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرائِيلَ وأَنا مِنَ المُسْلِمِينَ}. فقيل له: {آلْآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ المُفْسِدِينَ} [يونس: ٩٠ - ٩١] (٢). (١٢/ ٤٧١)

٦٥٩٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رزين- {فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ}، قال: من المُصلين (٣). (١٢/ ٤٧٠)

٦٥٩٥٨ - عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع بن أنس- {فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ}، قال: كان له عمل صالح فيما خلا (٤). (ز)

٦٥٩٥٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي الهيثم- في قوله: {فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ}، قال: مِن المصلين قبل أن يدخل بطنَ الحوت (٥). (١٢/ ٤٧٠)

٦٥٩٦٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق المغيرة بن النعمان- {فالتَقَمَهُ الحُوتُ وهُوَ مُلِيمٌ}، قال: قال: {لا إلَهَ إلّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ} [الأنبياء: ٨٧]. فلمّا قالها قذفه الحوت، وهو مُغرَب (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الفرج بعد الشدة ص ٤٦ - ٤٧ (٣٢)، والطبراني في كتاب الدعاء ص ٣٥ (٤٧) كلاهما بنحوه، وعبد الرزاق ٣/ ١٠٤ (٢٥٥٨)، وابن جرير ١٩/ ٦٢٨ - ٦٢٩، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٦٨، ٧/ ٣٩ - ، من طريق أبي صخر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس به.
إسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٧٦٨٣): «ضعيف».
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٧٥.
(٣) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٤)، وعبد الرزاق ٢/ ١٥٥، وابن جرير ١٩/ ٦٢٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وأحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٢٩.
(٥) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٤) من طريق إبراهيم، وابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة ٢/ ١٠٦ (٣٧)، وابن جرير ١٩/ ٦٢٩ بدون لفظ: قبل أن يدخل بطن الحوت. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٣١. وأغرب الرجل: اشتد وجعه من مرض أو غيره. التاج (غرب).