كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

المقدمة الأولى - الباب الرابع في فنون العلوم التي تتعلق بالقرآن - ج: 1 - ص: 77

عزمنا في هذا الكتاب على الاختصار حذفنا منه ما لا تدعو إليه ضرورةٌ، وقد ذكرنا في هذه المقدمات بابًا في قواعد أصول القراءات.

[٣ - ] وأما أحكام القرآن: فهي تفسير ما ورد فيه من الأوامر والنواهي والمسائل الفقهية.

وقال بعض العلماء: إن آيات الأحكام خمسُ مئةِ آيةٍ، وقد تنتهي إلى أكثرَ من ذلك إذا استُقُصيَ تتبعها في مواضعها.

وقد صنَّف الناس في أحكام القرآن تصانيفَ كثيرةٍ.

ومن أحسن تصانيف المشارقة فيها: تأليف إسماعيل القاضي (١)، وأبي الحسن كِيَّاه (٢).

ومن أحسن تصانيف أهل الأندلس (٣): تأليف القاضي الإمام أبي بكر

---

(١) هو أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم بن بابك الجهضمي الأزدي المالكي، وبه تفقه أهل العراق من المالكية، توفي سنة (٢٨٢ هـ). انظر: الديباج المذهب، لابن فرحون (١/ ٢٨٢).
(٢) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي الكيا الهَرَّاسي الشافعي، والكيا: لفظة أعجمية معناها: الكبير القدر المقدم بين الناس، توفي سنة (٥٠٤ هـ). انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان (٣/ ٢٨٦)، و «كيا» و «كياه» بمعنى واحد، و «أل» فيها للتعريف، قال العطار في حاشيته على شرح المحلي على «جمع الجوامع» في ضبطه (١/ ٣٣٩): «ضبطه الكوراني بفتحها؛ لأن «كِيَّا» معناه: العظيم، وأل حرف تعريف وهمزتها بالفتح؛ لأنها همزة وصل».
(٣) في ب، د زيادة: «فيها».